480 ESSAI HISTORIQUE SUR LE NORD DE L'INDO-CHINE. 



constate que sous les Yuen, cette ville faisait partie du pays de Tche-li. Il est probable 

 qu'il s'étendait jusqu'à la vallée de la brandie orientale du fleuve du Tong-king. Le 

 nom de Pa-pien kiang, que donnent les Chinois à la rivière qui vient de King-tong, 

 est peut-être une réminiscence du nom des Pa-pe, désignation ethnique chinoise qui 

 paraît s'être appliquée à tous les Thai compris entre Xieng Mai et Muong La. Les 

 spécimens d'écriture pa-pe donnés par le P. Amyot indiquent que leur civilisation 

 lenr est venue du royaume de Vien Chan et du Cambodge. Les Pa-y, au contraire, tout 

 en parlant exactement la même langue, semblent avoir emprunté leur écriture aux Ti- 

 bétains *. D'après le vocabulaire déjà cité, leur nom chinois de Pe-y répondrait, dans 

 leur propre langue, au mot Lieou-tai 2 . 11 doit désigner l'un des muongs disséminés 

 dans les vallées du Nam Hou et du Long Coi, peut-être Muong Hou tai. Le territoire 

 de la ville de Yuen-kiang, qui fut fondée par les Yuen, à l'époque où nous sommes 

 arrivés, appartenait aux Pa-y et s'appelait Muong Choung; Muong Ya était dans le voi- 

 sinage. Nous avons vu dans le chapitre précédent que cette région est aujourd'hui en- 

 core presque exclusivement peuplée par les Pa-y. 



Dès 1292, d'après une chronique de Xieng Hong, le tribut que le royaume de 

 Tche-li devait payer à l'empereur fut fixé aux objets suivants : une cymbale et six fleurs 

 en or, une cymbale et six fleurs en argent, chacune du poids de six ticaux -, un cierge 

 doré pesant deux livres, quatre pièces de soie, vingt blocs de sel, un cheval du prix de 

 six hongs. On devait donner en outre à l'officier chargé de recevoir ces objets, six hongs 

 d'argent. 



En 1319, malgré les créations administratives des Yuen dans la province du Yun-nan, 

 les peuples de cette province parurent si difficiles à gouverner que la cour de Pékin résolut de 

 les laisser eux-mêmes nommer leurs chefs. Cette sage résolution ne fut pas sans doute mise 

 à exécution, car en 1330 une révolte formidable agita de nouveaule Yun-nan. Elle fut vain- 

 cue par le général mongol Kie-he, et à partir de ce moment le pouvoir des princes mongols 

 paraît s'établir solidement dans cette province.' Elle fut la dernière de l'empire à reconnaître 

 l'autorité des Ming, quand ceux-ci réussirent à chasser la dynastie des Yuen. En 1381, Hong- 

 wou, premier empereur des Ming, envoya Fou-yeou-te avec une armée de 300,000 hommes 

 conquérir le Yun-nan, qui obéissait au prince mongol Patchalaourmi. Talina, généralissime 

 des troupes du Yun-nan, fut battu à Iviu-tsing, par Lan-yu et Mou-yn, lieutenants de Fou- 

 yeou-te. A la nouvelle de cette défaite, Patchalaourmi, sa famille et son ministre Ta-ti-lon 

 se précipitèrent dans le lac de Yun-nan. Peu de jours après, l'armée chinoise entrait dans 

 cette ville où elle ne commit aucun désordre. L'année suivante (1382), Fou-yeou-te eut 

 encore à combattre les peuples d'Ou-san, Tong-tchouen et Man-pou. Il en fit un grand 

 carnage, et leurs territoires furent réunis à la province du Se-tchouen. La conquête du Yun- 

 nan fut complétée en 1383 parla paix de Li-kiang 3 . 



En 1409, deux chefs du Yun-nan et du Kouang-si, Kien-teng et Tchin-ki-lo profi- 



1 Ce rapprochement avait été fait déjà par M. Yule, Travels of Marco Polo, t. II, p. 81. 



2 Les lettres Si-san et les lettres Pe-y données par le P. Amyot (loc. cit.), offrent la plus grande analogie. 



3 De Mailla, op. cil., t. IX, p. 519, 552, G40; t. X, p. 67, 80. 



