L'HOMME. 95 



la mort. Les hommes qui passent cent ans sont des excep- 

 tions rares ; la plupart périssent long-temps avant ce terme , 

 ou de maladies , ou d'accidens , ou même simplement de 

 vieillesse. 



L'enfant a besoin des secours de sa mère bien plus long- 

 temps que de son lait, d'où résulte pour lui une éducation 

 intellectuelle en même temps que physique , et entre tous 

 deux un attachement durable. Le nombre à-peu-près égal 

 des individus des deux sexes, la difficulté de nourrir plus 

 d'une femme quand les richesses ne suppléent pas à la force , 

 montrent que la monogamie est la liaison naturelle à notre 

 espèce, et comme dans toutes celles où ce genre d'union 

 existe, le père prend part à l'éducation du petit. La longueur 

 de cette éducation lui permet d'avoir d'autres enfans dans 

 l'intervalle , d'où résulte la perpétuité naturelle de l'union 

 conjugale ; comme de la longue faiblesse des enfans résulte la 

 subordination de famille, et par suite tout l'ordre de la so- 

 ciété , attendu que les jeunes gens qui forment les familles 

 nouvelles conservent avec leurs parens les rapports dont ils 

 ont eu si long-temps la douce habitude. Cette disposition à 

 se seconder mutuellement multiplie à l'infini les avantages 

 que donnaient déjà à l'homme isolé son adresse et son intelli- 

 gence ; elle l'a aidé à dompter ou à repousser les autres ani- 

 maux , et à se préserver partout des intempéries du climat, et 

 c'est ainsi qu'il est parvenu à couvrir la face de la terre. 



Du reste, l'homme ne paraît avoir rien qui ressemble à de 

 l'instinct , aucune industrie constante et produite par des 

 images innées ; toutes ses connaissances sont le résultat de ses 

 sensations , de ses observations , ou de celles de ses devan- 

 ciers. Transmises par la parole, fécondées par la méditation , 

 appliquées à ses besoins et à ses jouissances , elles lui ont 

 donné tous ses arts. La parole et l'écriture, en conservant les 

 connaissances acquises, sont pour l'espèce la source d'un 



