Die ongelukkige boomkevers geven Junghuhn niet minder 

 hoofdbrekens , dan die verwenscbte Rbizomorpben ; ieder an- 

 der zoude reeds lang ingezien hebben , dat de Ilbizoinorplien 

 noeh de kevers, oorzaak, maar wel gevolg zijn geweest van 

 de ziekte en het afsterven der boomen ; ware dit niet het 

 geval, dan zoude men voor de kinakultnur op Java moeten 

 vreezen. Doch neen, het zijn thans de rasamalaboomen 

 volgens Junghuhn , die deze onvriendelijke gasten te voor- 

 schijn roepen, en daar deze boomen slechts op enkele ber- 

 gen van Westelijk Java voorkomen , zoo is er voor de ove- 

 rige streken geen gevaar; 't is waarlijk fraai gevonden! 



Dat de boomkevers echter wel degelijk oorzaak en geen 

 gevolg waren, heeft Junghuhn ons nu (hl. 200) heel dui- 

 delijk willen maken, uit het waargenomen feit dat vele 

 van de gezondste en krachtigste boomen plotseling er 

 door zijn aangetast geworden, enz., maar hij had moeten 

 inzien dat die boomen te diep geplant waren en daardoor 

 niet terstond gedood werden, maar op de in de wortels 

 voorhandene sappen nog voortwerkten , tot dat de voe- 

 ding uit de wortels geheel ophield, eene versterving van 

 beneden naar boven aanving en de kevers alzoo naar 

 hartelust in den stervenden stam hun voedsel zochten ; 

 of, waar het in enkele gevallen plaats greep, dat de stam 

 tot beneden afstierf en toch weder nieuwo spruiten aan 

 den voet ontwikkelde en dus het beweren van te diep 

 planten niet zoude opgaan, dat hier de boomen door het 

 verplanten wel degelijk geleden hebben, hetzij door eene 

 ruwe behandeling, waardoor de bast gekneusd of verwond 

 werd, of wel dat de wortels te veel geleden hadden om de 

 kroon des booms langer te kunnen voeden. — Dat dit ook 

 met eenige van de niet verplante boomen het geval zoude 

 geweest zijn, bewijst niets, omdat die boomen zwaar be- 

 schadigd zijn geworden en daardoor de ziekteverschijnselen 

 in het leven zijn geroepen. 



Wat de phantasie teekening van Cinchona No. 51 moet 

 beteekenen, is niet regt duidelijk; waarom toch heeft men 



