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die alte materialistische Grundstimmung auf jeden Schritt 
und Tritt. Die feststehende wissenschaftliche Wahrheit, dass 
Körpererscheinungen nur mentale Vorstellungsbilder ohne irgend 
welche »Substantialität’’ sind, wird mach wie vor ignorirt; 
man fährt fort, von der »stofflichen Natur” auf eine Weise 
zu reden, alsob die philosophische Kritik der Erfahrung 
gar nicht bestünde und das Bewusstsein eine blosse Function 
der _»Körpersubstanz” wäre. Mit sichtlicher Zufriedenheit 
constatirt man Zusammenhänge zwischen objectiven Thatsachen 
und psychischen Zuständen in einem Tone, alsob beispielsweise 
das Verhältniss zwischen der Ausbildung der lobi optici bei 
den Vögeln und dem Grade ihrer Sehschärfe mit demjenigen 
zwischen dem Querschnitt einer Eisenstange und deren absoluter 
Festigkeit auf einer Stufe stünde. »Einen ähnlichen Eindruck 
„macht die Befriedigung, mit der die physiologische Optik 
»constatirt, dass die kleinste wahrnehmbare Distanz zweier 
»dunkeler Drähte auf hellem Grunde auf der Netzhaut einer 
»Breite entspricht, welche selbst nach den höchsten Messungs- 
»werten noch dem Durchmesser eines Zapfens in der Netzhaut- 
»grube gleichkommt. Wie im frühern Beispiel die Annahme 
„einer Proportionalität zwischen physischem »Substrat” und 
»psychischer Action den Keim zu materialistischen Dogmen 
»deutlich genug in sich birgt, so implicirt im zweiten Beispiel die 
»Annahme jenes Parallelismus von Empfindungs- und Structur- 
»Element ausserdem den weiteren Grundirrtum „als wäre der 
»Reizzustand (etwa die Vibration) des Structurelementes der 
»lichtempfindlichen Netzhautschichte das unmittelbare Object der 
»Empfindung.” (1) 
Thatsächlich herrscht noch immer ein ganz roher Dogmatis- 
mus und Erklärungsdünkel im ganzen Gebiete der sich nennen- 
den _Naturwissenschaft. Das materialistische Princip wird 
namentlich dort rückhaltlos vertreten , wo man es unternimmt, 
die Gesammtheit der organischen Wesen mit Einschluss des 
4) Dr. a v. Lecuaum, »der Realismus der modernen Naturwissenschaft’’ 
(1879), Seite 25. 
