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»heruht auf angebornen anatomischen und physikalischen Ein- 
»richtungen, auf dem Bau des Eierstockes und des Eileiters, auf 
„der gleichzeitigen Reifung einer gewissen Anzahl von Eiern , auf 
»gewissen sehr complicirten Reflexmechanismen, die dasselbe 
»zwingen, die Eiablage an bestimmter Stelle einer Pflanze vor- 
»zunehmen.” (*) 
Die Argumentation leuchtet ein. Von dem Geistesleben eines 
von uns so weit abstehenden Individuums wie das Landkärt- 
chen können wir uns keine positive Vorstellung bilden, weil 
dasselbe zuversichtlich kein menschliches Bewusstsein besitzt. 
»Also” ist bei seinen sogenannt instinctmässigen Handlungen 
keinerlei Intelligenz im Spiele, sondern muss Alles mit blinder 
Notwendigkeit vor sich gehen; »also” beruhen seine Handlungen 
auf anatomischen und physiologischen Einrichtungen. Ohne 
Bierstock bekanntlich keine Eier: ohne Eier keine Eiablage: 
»deshalb’” geht die Ablage in einer für die Art so zweckmässigen 
Weise von Statten. Die Alternative zwischen menschlichem Be- 
wusstsein und völlicher Blindheit ist von einer geradezu packen-- 
den Logicität; wo unser positives Vorstellungsvermögen aufhört, 
existirt selbstverständlich nichts mehr als blinde Notwendigkeit 
und muss die zureichende Ursache einer Handlung in der 
blossen Thatsache des Vorhandenseins gewisser angeschauten 
Gegenstände liegen, deren für die Art zweckmáässige Einrich- 
lung auf ebenso blindem Wege rein durch Auslese des Vor- 
handenen entstanden ist. Die mechanische Notwendigkeit einer 
Zweckmässigen Handlung, wo das die Handlung ermöglichende 
Organ gegeben ist, versteht sich von selbst; man sich gleich- 
Sam die zweckmáässig aus dem Eierstock hervorfliessende Anord- 
nung der Eier mit ungewollter Gewalt vor sich gehen, und 
es ist ganz deutlich, wie diese blinde und zweeklose Handlung 
zugleich auf die Erhaltung der Art angelegt ist. O, dieser de 
Erklärangswahn der heutigen Wissenschaft! Da war doch _ 
_€in gewisser alter Scholastiker weit gescheiter, als er die 
Bemerkung machte: »Intellectus cum nimium adsuescit quos-, 5 
®_A, Weismaan, »Ueber die Vererbung”, PT 
