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»dam effectus causis tribuere improportionatis, disponitur ad 
_»refandendos etiam alios effectus in causas improportionatas et _ 
„sic disponitur ad dicendam non dari in homine aliam animam 
»praeter corpuscula disposita atque adeo non dari Deum. Peccant 
»eo quod nimium inhaereant sensibilibus. Ro ipso enim quod sensui 
»nimis adhaerent inclinantur ad omnia neganda quae supra 
»sensum sunt.” 
In seiner Abhandlung »über Leben und Tod” kommt Herr 
WersmanN auf die oftenbare Thatsache zu sprechen, dass es 
der Natur gar wenig um die zeitweiligen Individuen, haupt- 
sächlich hingegen um die Erhaltung und Fortpflanzung des 
gattungsmässigen Lebens überhaupt zu thun ist. »Die Insecten, 
»deren Fürsorge für ihre Brut mit der passenden Ablage der 
„Eier beendet ist, leben auch nicht länger als bis zu diesem 
„Moment, und. die Dauer ihres Imago-Lebens richtet sich dann 
»danach, ob sie alle Eier auf einmal ablegen, oder ob dieselben 
„periodisch reifen. Insecten dagegen, welche ihre Brut füttern, 
»wie Bienen und Ameisen, haben eine auf Jahre ausgedehnte 
»Dauer des Lebens; auch die Verlängerung der Fortpflanzung 4 
„allein kann dieselbe bedeutende Verlängerung des Lebens mit 
»sich bringen, wie die Bienenkönigin beweist.” (?) »Die nächste _ 
„Ursache des Todes ist die Fortpflanzung, die fernere und 
»tiefere aber ist die Normirung der Lebenskräfte auf die Dauer — 
„und die Leistungen der Fortpflanzungsperiode.” ($) 
Wer eine solche Normirang und Rücksicht auf das Interesse — 
der Gattung rein ateleologisch begreiflich machen will, sollte } 
wenigstens einmal den Versuch machen, die Möglichkeit einer __ 
Anpassung ohne Anpassungsbestreben pricipiell darzuthun; €£__ 
sollte einmal zeigen, wie das Werden eines Organismus ohne _ 
erstrebte Beziehung auf die Functionen, die er zu verrichten 
haben wird , dennoch jedesmal aufs Neue eine an die Verhäll- 
nisse der Art angepasste Erscheinung zu Tage fordert. Wir Ee 
(1) Sylv. Maurus, »Quaest. Philos.”, f. 2. qu, 4, n. 5. 
@) „Ueber Leben und Tod,” S. 79. 
5) Daselbst, S. 81. 
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