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geselzt sein muss, deren motorische Aeusserungen, wie die 
Bewegungen unsres eigenen Körpers, von einem zwecksetzen- 
den Princip bestimmt werden. Ein inhaltliches Wissen ge- 
währt ein solcher Schluss freilich nicht; er ist rein formaler 
Glaubenssatz. . Man soll sich aber zweimal bedenken, ehe 
man den Glauben als solchen als etwas in der Wissenschaft 
Unzulässiges kurz und gut verdammt, denn da würde man nicht 
einmal schliessen dürfen, dass Morgen die Sonne aufs Neue auf- 
gehen wird; der Solipsismus oder gar der absolute Nihilismus 
würde da das letzte Wort aller Reflection sein. Und blosse 
Naivetät ist es, wenn z. B. Herr vv Bors-Revmonp das ge- 
Wiss rein formale Postulat einer constructiven »Lebenskraft” 
in den folgenden Worten abfertigt: »Ein Mangel der Vor- 
’stellung von der Lebenskraft liegt sehr an der Oberfläche. 
»Wenn z. B. einem Salamander abgesetzte Gliedmaassen wieder 
»hervorsprossen , so begnügt sich die fragliche Lehre damit, 
"darin schlechthin das Werk der Lebenskraft zu sehen. Sie 
vùberlegt nicht, dass der Bau, der hier aufgeführt wird, 
»hinausläuft auf die Bewegung und passende Anordnung un- 
»zähliger Stoffteilchen. Alle diese Bew egungen, diese endlichen 
»Gleichgewichtszustände entstehen durch die Zusammensetzung 
„der geradlinigen Bewegungen zwischen den Stoffteilchen oder 
»der Kräfte, denen wir sie zuschreiben. Es kann also in 
»Wahrheit keine bestimmte Vorstellung erwecken, wenn man 
’von einer hier waltenden organisirenden Kraft spricht, welche _ 
»im Blauen hängt, von keinem bestimmten Punkte ausgeht, 
»auf keinen bestimmten Punkt wirkt. Nicht um Eine Kraft 
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»handelt es sich hier, wenn einmal von Kräften die Rede sein E k 5 
»soll, sondern um unendlich viele in unendlich vielen Rich-_ 
»tungen auf die mannigfachste Weise thätige, welche von 
»Stoffteilchen ausgehen, um auf Stoffteilchen zu wirken. Also 
„auch nicht Eine Lebenskraft durfte angenommen werden, _ ke 
’Wenn es einmal Lebenskräfte geben soll, aen mindestens _ 
»Mûssten ihrer mehrere, ja únzâhlige sein.” 
(1) Im seinen Epe über DRE (1848). ; 
