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„Zelle eben doch eine besondere, in der anorganischen Natur 
»nicht vorkommende Kraft ist” (!) 
Das Leben in Mensch, Tier oder gar Pflanze ist einer sinnen- 
mässigen Auffassung nicht zugänglich; dies soll man den, das 
Vebersinnliche leugnenden, Physiologen der Jetzizeit einmal 
recht gründlich zum Bewusstsein bringen. Es giebt keine 
objective Brücke von der zugänglichen Erscheinung des leib- 
lichen Organismus zu den unzugänglichen Thatsachen des 
inneren Lebens; eine objective Wissenschaft vom Leben giebt 
es deshalb gar nicht; was dafür gehalten wird, ist ein Gomplex 
von Formvorstellungen, die erst durch aus unserm eigenen 
Inneren hergenommene Analogieschlüsse einen gewissen hypothe- 
tischen Inhalt erlangen, ein Inhalt, der immer nur in meta- 
physischem, glaubensmässigem Sinne als ein ausserhalb des 
Bewusstseins existirender vorausgesetzt werden kann. Es zeugt 
daher von Mangel an kritischer Besonnenheit, wenn z. B. 
gesagt wird: »Wir wissen, dass bei den höheren Metazoen _ 
»der Tod aus rein inneren Ursachen eintritt, dass er in der 
»Organisation selbst vorgesehen ist als das normale Ende des 
» Lebens.” @) Wissen! Und innere Ursachen noch einmal! 
Was kann denn eine rein objective Successionsreihen consta- 
lirende Wissenschaft von inneren Ursachen zu erzählen haben ? 
Eine objective, das Uebersinnliche leugnende, Wissenschaft 
bleibt am besten in ihrer Rolle, wenn sie in kinetisch construi- 
_ rendem Erklärungswahn das Geheimnis der Vererbung in der 
Continuität mikroskopisch geschauter » Keimsubstanzen’ zu er- 
Sründen glaubt, (3) mikroskopische Anschauungsbildehen zu 
»Trägern” von Tendenzen und Qualitäten stempelt (*) und 
nde 
UK. Scuuwr, »zur vergleichenden Physiologie der wirbellosen Tiere”, 
S. 15. 
@)_ Wersmans, über Leben und Tod, S. 55 ede 
es Das Wesen der 1 Ì gung einer: Kernsub 
von _specifischer Molecularstructur” „ Derselbe, »die Conlin. des 
ae S. 21. de 5 
_@® Dasler, S, 8, und ferner an manchea Stellen, 
