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zu Tage Wissenschaft! Es ist zum Erbarmen. Wann wird 
man doch aufhören, trotz Sinnenphysiologie und philosophischer 
Erfabrungskritik von dem sinnlich Wahrnehmbaren als von 
dem einzig Wesentlichen zu reden, die angeschauten Körper 
als das substantiale Substrat alles Geschehens hinzustellen und 
sich die räumliche Erscheinungswelt zur »Natur” schlechthin 
emporzudenken, alsob sie etwas mehr als ein Vorstellungsbild 
in uns wäre? Wenn man nur mit den eigenen Beobachtungen 
Ernst machte, so würde man von seinem materialistisch dog- 
matischen Erklärungswahn bald genug zurückkommen und 
beiläufig ein wenig mehr Empfänglichkeit für denknotwendige 
metaphysische Postulate bekommen. Aber die Metaphysik besteht 
segenwärtlig nur um verspottet und bewitzelt, nicht um studirt 
zu werden, was dann zu etwas Schönem führt, wo die Herren 
selbst ans Philosophiren gehen. So ist es einer ihrer Hauptsätze, 
dass der Glaube an irgend etwas principiell Unergründliches 
dem Gelehrten unserer Tage bei Strafe der Lächerlichkeit nicht 
mehr zugemutet werden darf ; jede Theorie soll sich fein 
sinnlich anschaulich verhalten. »Zur Annahme eines neuen, 
»völlig unbekannten Princips”’, sagt Herr WeisMAnN, »wären 
»wir nur dann berechtigt, wenn erwiesen wäre, dass wir mit 
»den bekannten Kräften zur Erklärung der (Lebens-) Erschei- 
’mungen nicht ausreichen.”’ (1) Der grosse Gelehrte hat also 
noch zu lernen, dass es ausser dem eigenen Wollen bekannte 
Kräfte gar nicht giebt, und eine Erklärung der Erschei- _ 
hungen zu den principiellen Unmöglichkeiten gehört ; dass schon 
der Solipsismus oder gar der absolute Illusionismus nur durch 
das rein formale Postulat einer übersinnlichen Gemeinschaft 
der Geister glaubensmässig zu umgehen ist. Dem rein objectiv 
empirisch gefassten Wissen, dies sei zum tausendsten Mal hen 
Sesagt, giebt es nur einen Vorhang mit einem evanescenten 
Schein-Sein_behafteter Formbewegungen und deren mathema- 
tische Funmctionen, welche in unserm discursiven Denken 
_Hacheonstruirt werden können, weil sie von Haus aus eben_ 
____@)_»Sexuelle Fortpflanzung,” S. 7. 
