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die genetischen Theorien in irgend einem Sinne Wahrheit 
enthalten, wenn unsere jetzigen Anschauungsformen und Sin- 
nesbilder »schon waren, als sie noch nicht waren’’, so müssen _ 
dieselben in vormenschlichen Zeiten als Vorhergeschautes in 
einem so zu sagen kosmischen Vorstellungsvermögen präexistirt 
haben und folglich der Weltlauf — prädeterminirt sein. Es 
hat dann als ideale Vorzeichnung intuitiv-potential subsistirt, 
was nachher zur bewusst reflectirten Entfaltung gelangt ist. 
Es ist ein als Glaubenssatz unentbehrlicher Gedanke, dass ik 
_ausser dem menschlichen Bewusstsein Vorstellungsbilder, Emp- 
findungen und Bestrebungen in verschiedenen Abstufungen der 
Selbstbesinnung anzunehmen sind, ja dass es wahrscheinlich 
sogar völlig unbewusste, d. hb. besinnungs- und gedächtnislose, 
rein intuiliv prädestinirende Gedanken und Wollungen in dem 
Naturlauf geben wird. Dem philosophischen Denken ist diese 
Annahme eine sich bei genügender Besinnung als denknotwen- 
dig aufdrängende, wenn sich auch der Philosoph nicht einbildet, 
durch dieselbe etwas zu »erklären’”’, denn zwischen Denknot- 
wendigkeit und Erklärungsmöglichkeiten weiss das metaphy- 
sische Denken zu unterscheiden. Die Illusion, dass irgend welche 
Erklärung im strengen Wortverstande überhaupt möglich sei, 
überlässt der Metaphysiker dem naiven Dogmatismus derjenigen 
jetzigen Naturgelehrten, welche in den Körperbildern der Sphäre 
ihrer persönlichen Anschauung immer noch eine wesentliche und 
substantiale »Natur” zu durchforschen glauben „und sich einbil- 
den, mit ihren innerlich widerspruchsvollen Theorien über eine 
veraltete Speculation weit hinaus zu sein. Der Gedanke eines 
pluralistisch gespalteten und stufenmässig sich entwickelnden 
Weltbewusstseins, welches sich aus dem unbewussten Schauen 
und Treiben einer an sich unkörperlichen Natur in Schmerz 
und Not collisionsmässig hervorarbeitet und die Möglichkeit 
seiner wechselseitigen Gemeinschaft “und Vermittlung in der 
Identitat eines all-einen ewigen Wesens findet, ist eine glau- — 5 
bensmässig aufzufassende Idee, welche ebenso schematisch 
inhaltslos wie fundamental denknotwendig heissen muss. In 
