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unlösliche Frage, ebenso wie das Problem des Verhältnisses 
zwischen »Inhärenz” und »Sabsistenz”. Begriffe wie » Mög- 
»lichkeit ’, »Zufall”, »Notwendigkeit”’, »Freiheit” sind mir Ge- 
danken von völlig geheimnisvoller Natur; ich finde sie in 
meinem Denken vor und kann nicht umhin dieselben jeden 
Augenblick zu benutzen: woher sie aber gekommen sind und 
welche ontologische Bedeutung sie haben mögen, weiss Gott. 
Alles um mich her und in mir selbst ist Rätsel und Geheimnis; 
rûckwärts nach mir Selbst schauend ,— eine Function deren 
Möglichkeit an sich schon völlig unbegreiflich ist — blicke ich 
in einen leeren, finsteren und bodenlosen Abgrund ; nach vorn 
habe ich mit wechselnden und vergänglichen Phantasiebildern 
zu hun, die sich einer Fixation in dem Sinne des Substanz- 
begriffes ganz uud gar entziehen. Wo und was ist also das 
Wesentliche in der Welt, die Substanz der Dinge? Ich weiss 
&s nicht; Gott weiss es. Oder weiss auch Er es nicht? 
leh bin mit mir selbst allein. Bloss die Thatsache, dass 
ich in meinen wechselnden Bestrebuugen nach Modificirung 
der vor mir stehenden Körperwelt durch den Widerstand von 
elwas mir Fremdem mich gehemmt fühle, verbürgt mir die 
Wahrscheinlichkeit des Glaubens, dass meine Willensacte nicht 
die einzigen in der Welt sein werden und dieselben in über- 
Sinnlichem Zusammenhange mit dem Streben eines Nicht-Ich 
stehen. Dieser Gedanke wird gleichsam zur Grundlage eines 
Sânzen Gebäudes immer weiter sich erstreckender Analogie- 
schlüsse, die alle die Unerträglichkeit des solipsistischen Ge- __ 
dankens zur Voraussetzung haben. Die Voraussetzung einer KA 
Vielheit von Ich, die mit mir in dynamischer und intellectualer 3 
Gemeinschaft stehen müssen, denn sonst bilft mir deren 
Existenz nichts, schliesst den Gedanken eines unabhängig von 
meinem Bewusstsein verlaufenden Geschehens ein, welches in 
Seinem fortwährenden Zusammenhange eine aller vergänglichen 
Persönlichkeit vorhergehende prästabilirte Harmonie voraussetzt __ En 
Und den Conflict der vorübergehenden Wollungen zu einem. 
in Eins zusammengeselzten Ausgleich idealer Gegensälze — 
