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macht. Indem ich genötigt bin eine in diesem Gedanken beschlos- 
sene interindividuale oder »absolute” Zeit als Intuitionsform 
eines ebenso absoluten Vorstellungsvermögens vorauszusetzen, 
gerate ich auf den Gedanken eines alle Schranken übersteigenden 
Wesens, eines ewigen und unräumlichen absoluten Geistes, 
in dem sich die sämmtlichen Zustände ereignen, und in dem. 
die vielen Ich und anderen etwaigen Activitâtscentra nur 
vorübergehende Besonderungen sind, der in seiner über alle 
Zahl hinausliegenden Unbedingtheit die interindividuale Bedingt- 
heit möglich macht, dessen Logik mit der allgemeinen Not- 
wendigkeit im Naturlauf identisch ist und dessen Schooss den 
Grund enthält für das Emporquellen und Untertauchen persön- 
licher und dennoch in der Vielheit sich gleichender Ideale. 
Ob ich mit allem Diesem das Richtige treffe, kann ich nim- 
mer wissen; nur sehe ich ein, dass ein solcher »Gottes”- 
_gedanke ein Artbegriff von letzter Instanz ist, ohne den über- 
haupt kein Wissenwollen, keine repräsentative »Wahrheit” 
möglich bleibt. Wenn der mir unerträgliche Gedanke des | 
Solipsismus oder gar Nihilismus einmal abgelehnt wird, so- ze 
bewegen sich meine Gedanken von selbst in der angegebenen 
Richtung und ich sehe, dass die höchste für den Menschen 
erreichbare Weisheit den Agnosticismus und den Glauben als 
Kehrseiten an sich hat. Ich glaube eine Vorsehung. Zwar könnten 
an sich die Finalität und Causalität, welche ich als Kehrseiten 
meines zeitlichen Denkens vorfinde, die doppelzeitige mensch- 
liche Auseinanderziehung einer rein unzeitlichen Logik sein, 
so dass Zweck und Ursache nur illusorisch gefasste logische 
Notwendigkeiten wären. In gewissem Sinne mag dies ja im- 
_merhin der Fall sein, allein in seiner Strenge ist mir dieser 
zeitleugnende Gedanke unerträglich; in meinem Gefühl eines 
Bedürfnisses nach Erlösung, Erlösung von Unvernunft, Bösheit und 
Elend, empfinde ich es als eine Verhöhnung des persönlich und 
_ etwa auch kosmisch empfundenen Uebels, mein Fühlen und Wün-_ 
schen und Wirken als etwas schlechthin Zeitloses zu denken, 
____8Ó6, dass mein Willensact sowie der demselben entgegenge- _ 
