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gressivem kinetischem Sinne; wüusche ich etwa noch bevor- 
slehende Zuslände mit einigem Vertrauen vorhersagen zu 
können, so wird das nur auf Grund gewusster Anteeedentien, 
nicht auf Grund des nur geahnten Zweekes thunlich sein. 
In meinen methodischen Beobachtungen der gegenstöndlichen 
Welt wird deshalb der Zweekbegriff möglichst aus dem Spiele 
‚ bleiben müssen, indem er nur wenig nûtzen kann, vielmehr 
durch etwaige Gedankenverwirrung leicht schaden wûrde. 
Bloss hinsichtlich der mir gleichgearteten, oder wenigstens 
nahestehenden, Wesen und deren Absichten wird es mir bis 
‘zu einem gewissen Grade thunlich, fremde Zwecke per analo- 
giam zu erraten; bezüglich des Werdens jener Wesen aber, 
welches, wie ich ja an mir selber weiss, unbewusster Weise 
vor sich geht, hätte ich für die Untersuchung an einer teleo- 
logischen Betrachtungsweise nichts. Eine Forschung im Sinne 
der letzteren wäre etwas principiell Unmögliches, weil der 
geschaute Körper nicht das Zweckverfolgende selbst heissen 
darf, sondern blosses Zeichen des Daseins einer fremden Inner- 
lichkeit ist, als welche meinem Ich im Sinne der Unmittel- 
barkeit nimmer bekannt gegeben wird. Allerdings ist 1m 
strengen Wortverstande die Erforschung einer fremden Causal- 
reihe ebenso unmöglich, denn auf dem Vorhang der Erschei- 
nungswelt giebt es nur Vorangegangenes und Folgendes, nie 
aber eine wesentliche und wirkende Ursächlichkeit. Ich kann 
nur vertrauen, dass die unaufhörlichen Bewegungen der sicht- 
baren Gegenstände in ihrer Continuität einem causalen, meinem 
eigenen Wollen analogen , Geschehen symbolisch entspricht. 
Die nur einseitige Anwendbarkeit meines Postulats einer 
logischen Notwendigkeit in allem Geschehen auf die Bewegungs- — 
erscheinungen der Körper zeigt sich als mit einem Uebelstand be- 
haftet, welcher mir besonders in Hinsicht auf die »lebenden” 
Körper nachgerade sehr empfindlich wird. Der Zweekbegriff 
erwies sich als eine auf Gegenstânde nicht aawendbare Katego- 
rie, indem ein Gegenstand als sòlcher keine Zwecke verfolgt, se 
allein die einseitig durchgefübrte Ursachlichkeit wird he 
