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che abbiamo a ricercare le cause dei fenomeni di cui siamo 

 testimoni, di occuparci di calcoli, di musica, ecc.; tendenze 

 che, variando come le prime d' intensità secondo gli individui, 

 in ragione appunto della loro ineguaglianza, danno agli uo- 

 mini attitudini tanto diverse pei diversi lavori dell'intel- 

 ligenza. 



§ 514. Questi attributi dello spirito umano hanno grande 

 analogia con un'altra classe di facoltà, le quali ponno dirsi 

 affettive, e sono quelle disposizioni per le quali siamo na- 

 turalmente indotti ad amare e proteggere i nostri figli, a 

 cercare la società dei nostri simili, ecc.; facoltà che, alla lor 

 volta, somigliano moltissimo agli istinti di cui ci ha dotati 

 la natura. Intendendosi per istinti quelle tendenze, od im- 

 pulsi, che ci traggono ad eseguire certi atti, le combinazioni 

 dei quali non sono determinate nò dalla volontà, né dalla 

 intelligenza, ed i cui risultati non ponno essere previsti dallo 

 spirito. Queste facoltà istintive sono poco sviluppate nel- 

 l'uomo, e sono di rado la causa delle sue azioni; invece le 

 vedremo avere una grande influenza sugli animali, tenendo 

 luogo in essi della intelligenza: anzi ci tornerebbe impos- 

 sibile di farcene una idea chiara quando non togliessimo 

 a studiarli in loro stessi. 



§515. Principi d'azione» — Le diverse facoltà dello 

 spirito, or ora enumerate, sono la causa determinante della 

 maggior parte delle nostre azioni. 



Abbiamo già veduto che certe azioni hanno luogo nella 

 economia animale, senza il concorso della volontà, ed in 

 modo affatto automatico: tali, per esempio, i movimenti 

 del cuore, e le contrazioni peristaltiche degli intestini. 



Colà pure avvertimmo come possano prodursi altri movi- 

 menti indipendentemente dalla volontà, ma non del tutto 

 sottrali all' influenza di questa forza, i quali continuano an- 

 che quando l'animale non può accelerarli ad arbitrio, o 

 rallentarli, od interromperli. Nei quali atti, che si potrebbero 

 dire semi-automatici, comprendoni i moti del respiro; e 

 noi sappiamo già che la forza che li determina negli animali 

 più perfetti sembra risiedere nel midollo allungato, ossia 

 nella regione superiore del midollo spinale (g 233). 



Finalmente vedemmo esistere una terza classe di movi- 

 menti, dipendenti in tutto dalla volontà, i quali per ciò 

 sospendonsi appena s'interrompano le funzioni cerebrali. 



Ora e' interterremo soltanto di questi ultimi atti, che i 



