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che la natura nelle sue creazioni procede con regola e mi- 

 sura ; che il regno animale non è già un accozzamento for- 

 tuito di esseri disparati, come lo si potrebbe credere a primo 

 aspetto, ma che all'occhio attento dell'osservatore si svolge 

 quasi tela vastissima , in cui tutte le parti legansi recipro- 

 camente ed armonizzano tra loro; infine che le leggi zoo- 

 logiche, quali le abbiamo potute intravedere, non sono meno 

 semplici di quello che sieno generali. 



CLASSAZIONI ZOOLOGICHE. 



§ 559. Scopo e natura delle elassazioni zoo- 

 logiche. — Ogni qual volta P uomo volge l' attenzione 

 su moltissimi oggetti, è tratto naturalmente ad aggrupparli 

 nella sua mente, ed a rappresentare quei gruppi con qualche 

 segni o con un nome; la qual tendenza a classare è una 

 tra le doti più notevoli della nostra intelligenza , e giova 

 efficacemente ad agevolarne 1' esercizio. Per essa possia- 

 mo alzarci dall'osservazione dei casi peculiari alle con- 

 siderazioni generali, avvertire prontamente i rapporti esi- 

 stenti tra le cose , e farci delle idee astratte ; quindi si 

 sveglia tosto che le nostre facoltà cominciano ad agire , 

 ed influisce a quel modo in tutte le operazioni del nostro 

 spirito. Quando il fanciullo, che impara contemporaneamente 

 a pensare ed a parlare , balbetta lo stesso nome per in- 

 dicare tanto il padre che gli altri uomini, i quali però non 

 confonde con esso, obbidisce a questa che potrebbe dirsi 

 tendenza istruttiva; oltre la metà dei vocaboli della lin- 

 gua più volgare rappresenta dei gruppi di idee o di cose, 

 conseguenti dal modo col quale le abbiamo associate nel 

 nostro spirito. Una simile disposizione a classare non è 

 meno evidente nelle più alte operazioni della niente, perchè 

 tutte le scienze tanto morali che fisiche fondansi non meno 

 sulla cassazione che sull'osservazione dei fenomeni. 



Questo bisogno di ravvicinare nel nostro spirito le cose 

 che si rassomigliano sotto qualche aspetto, e di dare un rap- 

 presentante ideale a cadami gruppo che ne risulta, è in certo 

 modo la prima origine di qualsiasi cassazione, e si ma- 



