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disfare ai proprj bisogni ; del resto nò gli obbedisce, né si la- 

 scia educare. Invece quasi tutti gli animali, le razze dei quali 

 vennero ridotte in domesticanza, allorché trovatisi nello stato 

 naturale vivono raccolte in famiglie più o meno numerose. La 

 socialità è condizione necessaria alla addomesticazione degli 

 animali, e 1' uomo potè dominarli, e quasi prendere il luogo 

 del capo al quale avrebbero obbedito abbandonati alla vita 

 selvaggia, sviluppando quella dote, dirigendola coi benefizj, 

 e rendendosi necessario alla loro esistenza. 



Dunque, come lo provava un distinto zoologo, Federico 

 Cuvier, fratello a Giorgio da noi più volte ricordato, V abi- 

 tudine alla domesticanza può aversi come il massimo svi- 

 luppo dell'istinto sociale; e la domesticità stessa come uno 

 stato nel quale gli animali riconoscono l'uomo qual mem- 

 bro e capo delle loro famiglie. 



§ 408. Ora che abbiamo visto con quali mezzi si possano 

 sommettere delle intere razze di animali cercheremo in qual 

 modo 1' uomo giunga ad influire sulle forme e sulle qualità 

 che sortono nascendo, ed a creare quasi delle nuove va- 

 rietà. Tutti riconoscono la legge iìsiologica per la quale si 

 ritiene che gli animali non solo tendono a somigliare ai 

 loro genitori in modo generale, ma anche per alcuni parti- 

 colari proprj a questi ultimi. Così, per esempio, nella specie 

 umana le influenze ereditarie si manifestali:) in mille cir- 

 costanze , trasmettendosi di generazione in generazione le 

 forme, le attitudini, i caratteri e le stesse infermità; e que- 

 sta tendenza della prole a rassomigliare ai padri è anche 

 più patente negli animali perchè in essi è minore il numero 

 delle circostanze estranee che, agendo sugli individui, ponno 

 turbare la ripetizione delle stesse forme e qualità. Ora tutti 

 gli individui di una medesima specie non hanno egualmente 

 sviluppate le doti fìsiche, morali ed intellettuali, quindi pos- 

 siamo accrescerne talune, sia esercitandole, sia mettendo in 

 gioco delle condizioni fisiche che influiscono su di esse. Per 

 tal modo 1' uomo può modificarne le razze sino ad un certo 

 punto essendo in sua facoltà non solo di scegliere ma an- 

 che di produrre delle differenze individuali trasmissibili 

 per eredità, ed inoltre di regolare la successione delle ge- 

 nerazioni in siffatta guisa da eliminare quanto tenderebbe a 

 distrarle dal tipo che si è prefisso. D'altronde potendo 

 agire sulle facoltà individuali degli allievi al modo stesso 

 che fece sui loro parenti ad ogni nuova generazione prò- 



