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essen verhindert werden, sich ohne weiteres unter ein 

 und denselben Einfluß zu stellen 1 ). 



Ich gehe deshalb sogar, um das gleich bei dieser Gelegenheit zu 

 sagen, noch einen Schritt weiter: wir brauchen, soweit dies erzielbar 

 sein mag, auch Freiheit und Unabhängigkeit für die in der Regel 

 aus einem weiteren Kreise von Teilnehmern gebildeten wissenschaft- 

 lichen Gesellschaften und Vereine, die nicht bloß im Schlepptau 

 einzelner Persönlichkeiten einherziehen oder nur zur Unterstützung 

 einseitiger Bestrebungen bestimmt sein dürfen. Wenn es auch selbst- 

 verständlich ist, daß solchen Vereinen die Mitwirkung von sozusagen 

 zünftigen Forschern an ihren Arbeiten erwünscht sein muß, so ist es 

 nicht minder wünschenswert, daß diese Forscher verschiedenen, von- 

 einander unabhängigen Kategorien von Gelehrten angehören. Jede 

 Einrichtung, um die sich unabhängige Kräfte scharen können und 

 die eventuell auch dazu dienen kann, wissenschaftlichen Minoritäten 

 eine Zufluchtstätte zu bieten (was besonders beim wissenschaftlichen 

 Publikationswesen in Betracht kommt), ist eben nach meiner Auf- 

 fassung als ein Schutz, ich darf nicht sagen für die ungestörte, 

 aber gegen die einseitige Entwicklung der Wissenschaft und gegen 

 die Dogmatisierung der letzteren anzusehen, sowie vor allem gegen 

 die von vielen als unliebsam betrachteten Erscheinungen, wie sie mit 

 dem Eifer bei der Vertretung von (oft sogar sich widersprechenden) 

 Dogmen 2 ) nicht selten verbunden sind. 



Bekanntlich gibt es wenig Worte, die so mißbraucht oder miß- 

 deutet werden, als das Wort Freiheit. Wie viele sind nicht im Namen 

 der Freiheit schon geknebelt oder sogar geköpft worden. So schlimm 

 sieht es allerdings mit dem Mißbrauch dieses Wortes in der Wissenschaft 

 nicht aus Daß aber mancher das Wort von der Freiheit derselben 

 im Munde führt, der sich vielleicht selbst nicht bewußt ist, davon 

 eine sehr subjektiv gefärbte Vorstellung zu haben, kann kaum in 

 Abrede gestellt werden. Auch das Publikum, welches den Nimbus, 

 der die Wissenschaft mit Recht umgibt, in der Regel ohne Ein- 

 schränkung auf die Priester derselben zu übertragen gewillt ist oder 

 bestimmt wird, ist zuweilen im Unklaren darüber, daß es sich bei 

 der betreffenden Freiheit, wie sie hie und da „gemeint" wird, nicht 



') Audi v. Wettstein sieht in seinem schon zitierten Referat einen Grund 

 zur Befürwortung der selbständigen Forschungsanstalten in dem Umstände, 

 daß damit die Möglichkeit erleichtert wird, herrschenden Lehrmeinungen wider- 

 sprechende Anschauungen entgegenzusetzen. 



2 ) Die Verhältnisse, auf die ich hier mir anzuspielen erlaube, erfordern 

 strengere Aufmerksamkeit besonders bei denjenigen Wissenschaften, welche für 

 verschiedene Beziehungen der Bildung von Hypothesen nicht entbehren können. 

 Hierbei mache ich auf einen für die voiliegende Frage nicht unwichtigen Punkt 

 aufmerksam. Der Lehrer ist naturgemäß bestrebt, seinen Schülern ein möglichst 

 abgerundetes Ganzes vorzuführen und wenn dieses der Sache nach nicht lückenlos 

 ist, trachtet er die Lücken durch Annahmen zu überbrücken. Der bloße Forscher 

 hat vielleicht das Bedürfnis nach Arbeitsbypotheseu, aber er hat es weniger nötig, 

 jene Lücken, an deren Beseitigung er Schritt für Schritt arbeitet, vorzeitig aus- 

 zufüllen, nur um ein präsentablcs System fertig zu kriegen. Aus diesem Streben nach 

 vorzeitigen Erklärungen entwickelt sich aber unter gewissen Umständen der Hang 

 zur dogmatischen Behandlung wissenschaftlicher Dinge. Was nicht gewußt, 

 sondern nur angenommen wird, muß eben geglaubt werden. 



