vu Levant. Lettre III. 1*9 

 De cette avant nef, on entroit dans a la nef , 

 par trois portes , dont la principale s'appelloit la 

 porte Royale : la nef eft encore à prêtent la plus 

 grande partie des Egliies Gréques : on s'y tient 

 debout ou afîis dans des chaifes adoflees contre le 

 mur , de manière qu'il femble que l'on foit de- 

 bout. c Le fîége du Patriarche eft tout au haut 

 dans les Eglifes patriarchales : ceux des autres Mé- 

 tropolitains font au dcllous : les lecteurs , les 

 chantres , les petits clercs le mettent vis-à-vis ; & 

 le A pulpître fur lequel on lit l'écriture, y eft aufli. 

 La nef eftfcparée du fan&uaire , par une c cloi- 

 fon peinte de dorée , élevée du bas jufques au 

 haut : elle a trois portes , on appelle celle du mi- 

 lieu la f porte fainte,laquclle ne s'ouvre que pen- 

 dant les offices folemnels , cv à la Méfie lorfque le 

 Diacre fort pour aller lire l'Evangile ; ou quand 

 le Prêtre porte les elpéces pour aller coniacrer ; 

 ou enfin lorlqu'il vient s'y placer pour donner la 

 communion. 



S Le iancluaire eft la partie de l'Eglife la plus 

 élevée , terminée dans le fond par un h demi-cin- 

 tre. On y célèbre les Saints myftéres, c'eft pour- 

 quoi il n'y entre que les Miniftres du Seigneur, 

 le Patriarche , les Archevêques , les Evêques , les 

 Piètres & les Diacres ; les Empereurs Grecs n'y 

 nvoient point de place , & fe mettoient dam> la 

 nef. On drelïe trois autels dans le fanctuaire : ' la 

 ■aime table eft au milieu , & l'on v met la croix 



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