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A l'égard de la * confefïion , elle le pratïqnoisr 

 chez eux d'une manière édifiante , avant la déca- 

 dence de leur Eglife. Le Prêtre commencent par 

 cet avis li falutairc : Voici l'Ange du Seigneur qui 

 ej} à nos ÇOteT* pour entendre de votre propre bouche 

 laconfeffion de vos pccheT^i gardez-vous bien d'en ca- 

 cher aucun par honte ni par aucun autre motif. Après 

 la déclaration de fes péchez , il l'exhortoit enco- 

 re une fois à ne rîen celer , à faire des actes de 

 contrition : il lui impoloit une pénitence > & lui 

 donnoit l'abfoluuon en ces termes : Par le pou- 

 voir que Jefus-Chrift a donné a fes Apôtres > lors- 

 qu'il leur dit y Tout ce que vous aurel^ lié fur la ter- 

 re , fera lié dans les deux : par ce même pouvoir 

 que les Apôtres ont communiqué aux Evêques . &r 

 que j'ai reçu de celui qui m'a donné la pretrife , tut 

 es abfous de tespeche^ par le Père , par le Fils, & 

 par le Saint Efprit , Ain fi foit-il : Tu recevras- 

 parmi les jufles l'héritage qui efl du a tes œuvres. 



Aujourd'hui ces malheureux Papas qui font 

 l'office de b ConfelTeurs } ne fçavent pas (cuîe- 

 ment la forme de l'abiolution : (x un pénitent 

 s'accule d'avoir volé , ils demandent d'abord fî 

 c'eft: à un homme du pays , ou à un franc ; fî le 

 pénitent répond que c'eft à un franc ; il n'y a- , 

 point de peché , dit le Papas , pourveu que nous* 

 partagions le butin. La confefïion chez les Grecs» j 

 modernes , n'efl: proprement que l'exaction de 1&1 

 taxe que les Prêtres ont impofée volontairement 

 fur chaque peché , eu égard aux facultcz des per- ■ 

 fonnes qui s'en aceufent. Les Moines de Monte 

 Santo courent toute la Grèce , & même la Mof- 

 covîe durant l'Avent & le Carême , pour vendre 

 ' La Concession. H' M:jri>o'*, 



