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[Ne crachez pas (de dégoût) en voyant quelqu'un rongé d'ulcères, ou 

 vous prendrez son horrible maladie]; Mihomehy lavo, maliapotraka ilaij 

 mihomehy koa [Ne liez pas en voyant quelqu'un tomber, ou vous tom- 

 berez vous-même], etc. 



Toutefois, malgré leur bonté native, les Malgaches devenaient cruels 

 lorsqu'ils étaient mus par des superstitions issues de la peur ou par l'in- 

 térêt; on leur a souvent reproché non seulement d'assister insensibles 

 aux supplices des gens condamnés par le tanghin, mais d'y prêter les 

 mains avec plaisir (l) , d'où l'on a conclu à un manque total de sensibilité; 

 il y a lieu d'observer que ces suppliciés étaient à leurs yeux des sorciers, 

 des êtres maudits qui n'ont plus droit même à la pitié de leurs parents. 

 Us étaient également cruels envers les voleurs de bœufs qu'ils prenaient 

 en flagrant délit (2) , et, dans leurs guerres, ils ne faisaient de quartier à 

 personne, pas même aux femmes et aux enfants qu'ils massacraient sans 

 pitié ou réduisaient à l'esclavage. 



La reconnaissance n'est pas un sentiment commun à Madagascar; la 

 plupart des Malgaches n'en témoignent pas et, du reste, n'en ont pas pour 

 les dons gracieux qu'on leur fait, ni pour les services qu'on leur rend, si 

 grands qu'ils soient , — ce qui est naturel , puisque c'était écrit dans le livre 

 du Destin! Us n'ont pas d'ailleurs une compréhension nette du vrai dés- 

 intéressement, de la générosité, de la loyauté : leurs actes sont presque 



t 1 ' Laissant les enfants s'amuser à jeter du xix e siècle, Zornanery, le grand roi des 



des pierres aux cadavres des suppliciés (a) . Antanosy émigrés, et Vinany, le roi des 



I 2 ) Certains rois d'origine arabe ou in- Sakalavà du Ménabé, ont ouvert le ventre 



dienne, notamment chez les Antanosy et de femmes enceintes par curiosité scienti- 



chez les Sakalavà, se sont montrés cruels fique (!), pour se rendre compte de la posi- 



dans le seul but de s'amuser : au milieu tion du fœtus. 



*' Frappaz raconte que les sujets d'un roi antanosy ont mis à mort un otnbiasy ou sorcier-médecin qui 

 n'avait pas su le guérir, l'accusant de l'avoir tue par ses sortilèges, et ont écrasé contre un rocher la tête de ses 

 deux enfants encore à la mamelle (Archives nationales, 1818). — Lorsque l'un de nous se trouvait en rade 

 de Manambondrô, sur la cote Sud-Esl, un umbiasy renommé, auquel le chef avait donné l'ordre de calmer la 

 tempête qui empêchait le capitaine du navire d'envoyer des embarcations à terre pour y faire le commerce, 

 et qui malgré tous ses sortilèges ne réussit pas naturellement à calmer les venls ni la mer, fut lapidé comme 

 coupable d'entretenir volontairement le mauvais temps : hommes, femmes et enfants le poursuivirent, le 

 traquant comme une bête fauve à travers les halliers qui couvrent cette cote; c'était un spectacle dramatique 

 et attristant de voir cette meute d'êtres humains courant en hurlant après ce malheureux sorcier tout ensan- 

 glanté, auquel ils ne cessaient de jeter des pierres et, à la fin, criant un sauvage hallali, lorsque, réduit aux 

 abois , il finit par succomber. 



