ETHNOGRAPHIE. 



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jirikâ {l \ relativement courageux du reste; leur caractère est inquiet et tur- 

 bulent' 2 ' et leurs passions violentes sont facilement surexcitées; brutaux 

 et grossiers' 3 ', souvent insolents et hautains quand ils se sentent les plus 

 forts, égoïstes et très méfiants, paresseux' 4 ' et insouciants, imprévoyants' 5 ' 



(l > Ces peuplades ne faisaient en effet la 

 {{lierre que dans l'unique but de piller, et, 

 dès qu'elles avaient du butin, elles s'em- 

 pi essaient de s'en retourner cbez elles. Jus- 

 qu'à notre conquête, il se passait à Madagas- 

 car ce qui s'est passé en Ecosse, en pleine 

 civilisation européenne, jusqu'au milieu du 

 xvii e siècle; car les clans écossais ont con- 

 servé longtemps leurs occupations pasto- 

 rales et leurs habitudes de pillage, malgré 

 les progrès sociaux qui s'élaient accomplis 

 autour d'eux < a '. 



' 2 ) Lorsqu'on leur enlève leurs armes, ils 

 perdent ce caractère inquiet et turbulent, 

 en même temps que l'amour de la liberté , et 

 deviennent laborieux et industrieux. 



(3 ) Chicaniers, ils cherchaient, surtout 

 dans le Sud, noise à leurs voisins et même 

 à leurs parents pour les motifs les plus fu- 

 tiles: un bœuf égaré, un esclave fugitif, etc. , 

 suffisaient pour les mettre aux prises. 



(*' Avant que nous occupions le sud de 

 -Madagascar, le travail, chez les Antandroy 



comme chez les Mahafaly, était le lot des 

 esclaves, des femmes et des enfants; à pré- 

 sent qu'il n'y a plus d'esclaves, les femmes 

 travaillent aux cultures et les enfants gar- 

 dent les bœufs, mais les hommes continuent 

 à passer leur temps assis devant la porte de 

 leur case, sans rien faire ou faisant Icabary 

 sous un tamarinier, causant de choses et 

 d'autres, surtout de bœufs, qui seuls les 

 intéressent. Leur paresse est telle, qu'ils 

 aiment même mieux vendre, pour payer 

 leurs impôts, quelques-uns de ces bœufs, ce 

 qui leur est pourtant douloureux, que d'al- 

 ler dans la brousse récolter un peu de caou- 

 tchouc, si peu pénible que soit ce travail. 

 Ils ne montrent un peu d'activité et d'ar- 

 deur que pour voler des bœufs (Lieutenant 

 Biïhrer). 



(5) Et pourquoi eussent-ils été prévoyants, 

 économes, pourquoi eussent-ils amassé pé- 

 niblement une épargne qui, à tout instant, 

 eût été exposée au pillage, si fréquent dans 

 ces pays? 



Travailler et ne plus pouvoir voler sont les plus grands malheurs du monde aux yeux des Antandroy. 

 cDieu nous a vendus aux Blancs, il ne s'intéresse plus à nous», répètent-ils sans cesse en gémissant depuis 

 que nous occupons leur pays, car notre arrivée a marqué la fin des pillages, de l'oisiveté et de l'indépendance, 

 tt C'était le bon temps, clament-ils ! n (Lieutenant Vacher). — M. Gautier a dit ttque les Sakalavà volaient 

 et tuaient comme ils respiraient, que c'était une de leurs fonctions naturelles)). Voler, pour eux, en effet, est 

 maka harend, s'enrichir, et ils n'en éprouvent ni honte ni remords : ceux qui, ayant volé des bœufs, ont été 

 assez adroits pour les amener dans leur parc, ont droit aux félicitations de leur entourage; mais, s'ils se- 

 laissent prendre sur le fait, tant pis pour eux, ils sont punis sévèrement. 



Ce sont les bandes de Sakalavà et de Barà pillards , les fahavali comme on les nomme , qui ont rendu 

 inhabitables ces vastes étendues dans l'Ouest qu'on pourrait prendre sur la carte pour des déserts , quoiqu'elles 

 soient aussi habitables que le reste de la région occidenlale. Dans les années qui ont précédé notre occupa- 

 tion, ces fahavali ont commis une foule de pillages et de meurtres : ils ont tué un jeune Suberbie en 1 890, 

 le D r Béziat en 1891, M. Millier en janvier i8g3 ; et, cette même année, ils ont attaqué et pillé M. Guine- 

 Folleau, M. l'ingénieur Guinard et M. Guilhaumin, pris 27 indigènes d'Ampotakakely qu'ils ont réduits en 

 esclvage, pillé les villages de Tainangidina, d'Andribâ, de Bemarivo et attaqué à tout instant les caravanes qui 

 traversaient cette région, etc. 



11 y a toutefois lieu de remarquer que les Sakalavà qui étaient soumis à l'autorité des Merinà s'étaient 

 grandement amendés; ils mènent une vie plus sédentaire et semblent doux et tranquilles, quoiqu'il ne faille 

 pas trop se fier à ces apparences et qu'il soit bon de se tenir toujours en garde contre eux. 



