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et inconstants, ils sont assez propres sur leur personne et dans leurs 

 maisons flans l'Ouest, mais sales dans le Sud où l'eau est rare (1) ; assez 

 braves (2) , comme nous l'avons dit, leur principale ambition est d'avoir un 

 fusil qu'ils soignent avec amour, ou, lorsqu'ils habitent le bord de la mer, 

 une pirogue, les Vezô étant des andevoranô, c'est-à-dire les «■ esclaves de 

 la mer", ou plutôt les maîtres de la mer, car ils s'attribuent ou du moins 

 s'attribuaient non seulement le droit d'épave, mais regardaient comme 

 un don de Dieu tout navire naufragé et même tout navire en détresse. 



Ces Vezô ou Sakalavâ de la côte ne vivent pas toujours en bons 

 termes avec les Masikorô ou Sakalavâ de l'intérieur, les Sakalavâ pasteurs, 

 et quand une querelle surgit entre eux, les Vezô, qui sont moins nom- 

 breux et moins courageux, ne tentent pas d'entrer en lutte avec les Masi- 

 korô : ils quittent leurs maisons, pauvres huttes à moitié enfouies dans le 

 sable de la plage et qui ne méritent pas le moindre regret, puis, montant 

 dans leurs pirogues, ils font voile, suivant le vent, vers le Nord ou vers le 

 Sud, et vont s'établir sur une autre plage; leur mobilier ne les gêne pas 

 pour s'enfuir, car ils peuvent l'emporter tout entier sur leur dos, les 

 objets d'un certain volume qui pourraient les embarrasser étant toujours 

 cachés en un lieu sûr, connu du chef de famille seul. Mais en général ces 

 deux peuplades vivent en bon accord, avant besoin les uns des autres, les 

 Vezô procurant les poissons et le sel, et. en temps de guerre, mettant 

 à l'abri de l'ennemi les femmes et les richesses des chefs, et les Masikorô 

 fournissant le maïs, le manioc, le riz, la canne à sucre pour faire le loakâ 

 ou rhum, les bœufs, etc. Du reste, ils se marient entre eux (3) . 



Depuis qu'un groupe d'Antanosy, fuyant la domination merinâ, a 

 émigré dans les pays barâ et mahafaly, sur les bords de l'Onilahy ou 

 Saint-Augustin, et y a apporté les habitudes d'ordre, de travail et d'éco- 

 nomie qui les caractérisent, transformant une contrée jusque-là pauvre 



(1) Les Antandroy et les Barâ ont leurs (2) Voir kYAppendice les n" 1 aa à 3o au 



villages pleins de bouse, les bœufs y errant sujet des divers caractères intellectuels et 



en libellé; ils diffèrent sous ce rapport des moraux des Malgaches de l'Ouest et du Sud. 



Antisakâ et des Manambia, qui sont plus (3 ' Walen, Two years auiong the Saka- 



propres. lava, Autan. Animal, 1881, p. 12. 



