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premier jour d'août (c'est-à-dire à la fin du Ramadan ou carême mal- 

 gache (1) ), il est permis aux femmes d'accorder leurs faveurs à qui bon leur 

 semble; on célèbre à cette occasion une fête publique et il y a un grand 

 repas aux frais duquel chacun contribue, apportant suivant ses moyens un 

 bœuf, un mouton, un cabri, mais on n'y boit aucune liqueur enivrante, 

 les Hovâ n'en usant pas». 



A la naissance d'un enfant dans la famille royale de Tananarive, il 

 était également d'usage de se livrer à des orgies où régnait la licence la 

 plus grande : en ces jours qu'on nommait andro tsy malt/ [jours où il n'y 

 a pas de morts], parce que, comme nous le verrons aussi au paragraphe 

 de la Circoncision, les excès quels qu'ils fussent n'étaient pas punissables 

 de mort, toute la population se jetait dans la débauche et le dérèglement 

 des mœurs était extrême. Radamâ I er mit fin à cet usage à l'instigation 

 des missionnaires anglais qui le menacèrent de faire connaître à l'Europe, 

 à l'opinion de laquelle ce roi tenait beaucoup, l'horreur et la bassesse 

 de semblables coutumes, si bien que non seulement il adonné des ordres 

 pour que ces viles pratiques fussent abandonnées, mais qu'il a fait mettre 

 à mort certains hauts personnages qui désobéirent à ces ordres (2) . 



Quoique les Malgaches soient d'un tempérament ardent et que les 

 femmes occupent dans leurs pensées et dans leur vie une place prépon- 

 dérante, les perversions des sens se retrouvent chez quelques-uns d'entre 

 eux. ffLa sodomie n'est point en usage à Madagascar » , dit Flacourt; c'est 

 une erreur, elle y est rare, mais elle n'y est pas inconnue : et en réalité 

 les sekalsïï {3 î dont il parle, rr hommes efféminés et impuissants qui re- 

 cherchent les garçons et font mine d'en être amoureux, qui leur font des 

 présents pour dormir avec eux, qui contrefont les filles et se vêtent 

 comme elles, se donnant des noms de filles et faisant les honteuses et 



f 1 ' Ce jour, en 1785, correspondait en nouaient des relations au hasard de leur 



effet an 20 Ramadan 1 1 99 , par conse'quent caprice)]. 



an petit Reiram ou fêtes qui mettent fin (2) Ellis, History of Madagascar, 1 8 3 8 , 



au jeûne du carême arabe. Les Merinâ ce- t. I, p. i5o. 



lébraient cette date en faisant le valabè (3) Ou dit aussi lovavjj (qui s'adonnent 



[litl. : le grand enclos (où, comme les ani- aux occupations des femmes) et sarim-barjj 



maux dans leurs parcs, hommes et femmes (qui ont l'aspect d'une femme). 



