ETHNOGRAPHIE. 



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encore chez les nobles Antimoronâ, où l'interdiction des mariages exoga- 

 miques est plus formelle que chez les autres Malgaches' 1 ', la femme qui 

 épousait un homme d'une autre classe était traduite devant l'Assemblée 

 des notables de son clan et, après une invocation à Dieu et aux ancêtres 

 et le sacrifice d'un bœuf, on la sommait de répudier son mari; tout 

 rentrait dans l'ordre, si elle obéissait, mais si, malgré les objurgations 

 et les menaces, elle refusait, elle était maudite et chassée de la commu- 

 nauté; personne des siens ne lui permettait plus de prendre de la braise à 

 son foyer pour allumer son feu, et personne ne lui en venait demander; 

 à la naissance de ses enfants, personne ne lui adressait de félicitations; 

 en cas de malheur ou de maladie, personne ne prenait pitié d'elle et, 

 ce qui était le pire de tout, aucun de ses parents ne venait l'ensevelir 

 ni la pleurer (2) . Même des relations passagères n'étaient pas tolérées, et 

 une femme noble antimoronâ surprise en conversation amoureuse avec 

 un homme étranger à son clan et à sa classe était mise au ban de sa 

 famille, et après sa mort on ne l'enterrait pas aux côtés de ses parents, 

 mais à leurs pieds, en travers. 



Les Européens, bien qu'ils fussent toujours autrefois considérés comme 

 gens de haute naissance, ne trouvaient pas toujours grâce devant les 

 rois antimoronâ : en 1709, l'un de ces derniers ayant eu connaissance 

 qu'une de ses sœurs avait commerce avec le pirate North, dont le na- 

 vire était en rade de Matitananâ, en fut fort fâché et imposa au pirate 

 une amende de 200 sequins, soit de deux mille francs environ; North le 

 calma en lui en donnant cent (3) . 



( 1J Certains de ces clans arabisés, les 

 ZafindRaminia, les Zafy Rambô et les Zafy 

 Tsimailô, se mariaient cependant entre eux ; 

 il est vrai qu'ils se reconnaissent des ancê- 

 tres communs et qu'ils mangent la viande 

 d'animaux tués par un membre quelconque 

 d'une de leurs familles. 



I 2 ) Au sujet des mariages chez les Anti- 

 moronâ, voir Shavv, The Arab élément in 

 South East Madagascar, Antanan. Annuaï, 

 i8g&, p. 208-209 : trll n'y a pas, dit-il, à 



Madagascar d'autre peuplade où les mésal- 

 liances soient si sévèrement prohibées, où 

 l'on s'efforce de maintenir aussi intactes les 

 divisions de tribus et de castes et de les 

 préserver de tout mélange et de toute « con- 

 tamination*; très peu de femmes antimo- 

 ronâ violent la Ioït). 



' 3 ) Capt. Johnson, Hislori/ 0/ Pyrates, 

 1724, t II, p. £07, et Coll. des Ouvrages 

 anciens concernant Madagascar, publiée par 

 A. et G. Grandidier, t. III, p. 58G. 



BnlN'OGRAPMIJÏ. 



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nnTIMITU NATIONALE. 



