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chez les parents de la mariée, les mariés mangent du miel et des petits 

 poissons grillés avec la même cuiller et dans la même assiette. Entre 

 temps, un des convives, pour symboliser l'union qui doit dorénavant 

 régner entre les deux époux, les enveloppe dans un beau lamba de 

 soie ou noue ensemble les bouts de leurs lambas (1) , que le mari dénoue 

 à la fin, marquant ainsi qu'il a seul le droit de rompre leur union. 

 Les mpanatitrâ, les livreurs, reçoivent alors des lololrâ ou dons de vic- 

 tuailles, comme les mpakâ, les preneurs, en ont reçu des parents de la 

 femme. 



La cérémonie est finie' 2 ' et les assistants prennent congé, en disant: 

 Arahaba! nahazo lokan-trano [Salut à vous qui êtes maintenant en mé- 

 nage], à quoi les mariés répondent : Azon-tsaotrareo! [Puissent vos sou- 

 haits se réaliser!], ou bien : Misaotra, manaraha ny sisa! [Merci! que les 

 célibataires suivent notre exemple!]. 



B. Chez les peuplades autres que les Merinâ. — Se marier, manam- 

 bady, en Imerina, se dit dans les autres provinces mànambalij , ou bien 

 mirai-bao, manakc-bao [s'unir, s'approcher l'un de l'autre]. 



Chez les peuplades autres que les Merinâ, les cérémonies du mariage 

 sont moins pompeuses et diffèrent par certains détails : les cadeaux aux 

 beaux-parents comme ceux à la future sont naturellement moins nombreux 

 et moins riches et ne consistent guère qu'en un ou plusieurs bœufs pour 

 les parents, et pour la future, en un lamba et un akanjô [canezou] d'étoffe 

 commune qu'accompagnent des colliers et bracelets de verroterie, quelque- 

 fois des anneaux et des bagues de cuivre ou d'argent. Mais, dans toute l'île, 

 au moment où la jeune fille va quitter la maison paternelle, ses parents la 

 bénissent, soit en l'aspergeant du bout des doigts avec quelques gouttes 

 d'eau (3) , soit, comme dans l'ancien temps, en projetant sur elle quelques 



O Ampifamalorina ny lambanny mpivady liques ou protestantes sont fréquents; le 



vao mitoknn-trano, hahamarin-tokantrano, premier célébré selon les rites chrétiens a 



comme ils disent. eu lieu en juin 1866 (Ellis, Madagascar 



( 2 > Pour celte cérémonie, les gens riches rmisiled, 1867, p. 4ii). 

 louent des chanteurs et des musiciens, et, (3) Mifafij ranô ou mitsipy ranii dans les 



dans ce cas, on organise des danses. Au- provinces des côtes et mitso-dranô en Ime- 



jourd'hui. les mariages aux églises catho- rinâ. 



