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cune un sahafâ ou van de bois contenant soit du riz, soit du maïs, elle va 

 modestement s'asseoir dans un coin de la case et attend patiemment que 

 son futur vienne lui offrir une des cuisses d'un poulet cuit pour cette céré- 

 monie; si elle l'accepte et la mange pendant que le futur mange l'autre' 1 ', 

 le mariage est définitif, à condition toutefois que la femme devienne 

 enceinte, car il n'a tous ses effets, n'est réel, que lorsque des enfants en 

 sont nés : avant la naissance du premier, le mari , pour avoir des droits incon- 

 testables sur la femme et ses enfants, doit donner à ses beaux-parents 

 un bœuf, et aux parents les plus proches, un cadeau d'étoffe ou de riz. 



Au repas toujours copieux qui a lieu ensuite, repas composé de riz ou 

 de maïs et de bœuf rôti \saly vanàanâ\ , arrosé d'abondantes rasades de 

 robok'antely [d'hydromel] ou de toakâ [de rhum], les mariés, comme en 

 Imerinâ, afin de marquer leur union et leur affection, mangent pour 

 la première et unique fois de leur vie dans le même plat (2) ; le père et la 

 mère de la mariée s'abstiennent généralement d'v prendre part. 



Certaines fois , les nouveaux époux restent tout l'après-midi assis à côté 

 l'un de l'autre, silencieux, tandis que les assistants continuent à manger, 

 boire et caqueter [mihîratsâ], et ils ne se retirent que la nuit venue. 

 D'autres fois, ils se rendent aussitôt après le repas chez eux, accompagnés 

 de leurs parents, de leurs amis et de leurs serviteurs, tous chantant et 

 dansant. 



Chez les Bezanozanô où, comme chez les Merinâ, c'est le futur qui 

 va prendre la future chez elle, il est d'usage qu'avant de le suivre elle 

 réunisse autour d'elle toutes les autres jeunes filles du village et rivalise 

 de beauté, de charmes et de parures avec elles, qui ont aussi, pour la 

 circonstance, revêtu leurs plus beaux atours : c'est Yampilahanâ , l'exhibi- 

 tion, la comparaison. 



Chez les Antimoronâ, ce n'est, comme nous lavons déjà dit, qu'après 

 que les fiancés ont cohabité une semaine qu'on procède à la cérémonie du 

 mariage : il est fort rare que, pendant ou après ce stage, la femme aban- 



;i ' Vincent Noël, Recherches sur les Sa- < 2 ) A. Grandidif.r, 1867, Notes manu- 



kalaves, Bulletin de la Société de Géographie de scrites , p. 577. et Rev. A. Walen, Antanan. 

 Paris, i843, p. 295. Animal, i884, p. 53. 



