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MADAGASCAR. 



souvent l'esclavage et même la mort, lorsqu'il était commis avec la 

 femme d'un roi, d'un prince ou d'un grand du pays' 1 ', à moins que le cou- 

 pable ne fût de la même caste, du même rang; quant aux rois, princes 

 et grands, ils avaient ou plutôt ils s'arrogeaient le droit de s'emparer de 



qu'elles avaient été prises en flagrant délit'"'. 

 Ajoutons que les femmes malgaches qu'épou- 

 sent les Antalaotrà, les Soahily et les Indiens 

 établis en grand nombre sur la côte Nord- 

 Ouesl, sont tenues sévèrement, ce qui ne 

 les empêche pas toutefois de commettre 

 l'adultère assez souvent lorsque leur sei- 

 gneur et maître est absent, imitant leurs 

 sœurs de l'Extrême-Orient et comme elles se 

 livrant aux esclaves chargés de les surveiller 

 afin de s'assurer leur complicité; mais quand 

 le mari vient à avoir vent de leur trahison, 

 il fait amarrer l'esclave soupçonné et, après 

 l'avoir confessé, le vend ou le l'ail tuer. 



(1 > (fL'Anlandroy qui entretient des rela- 

 tions avec la femme de son supérieur est 

 condamné à payer trente bœufs et, en 

 outre, des bêches et des verroteries; si c'est 

 avec la femme d'un roi ou d'un prince, il 

 est puni de mort" (Drury, 1720, Coll. Omr. 

 anc. de Madag. publiée par A. et G. Grandi- 

 dier, p. 22a). — «A Ankove [dans l'Ime- 

 rina] , écrivait Mayeur en 1777, il y a peine 

 de mort contre quiconque entretiendrait 

 un commerce illicite avec une des femmes 

 du roi D, et le Code de Ranavalonâ I™, de 

 1828, punissait de la peine capitale le 

 mariera vadin Andrianâ ou l'excitation à la 

 débauche des femmes des chefs : cet article 

 était encore maintenu dans celui de Raso- 



herina, en 1 863 ; il condamnait aussi le horâ 

 ou libre qui séduisait l'épouse d'un Euro- 

 péen à être garrotté et à mourir de faim : l'Eu- 

 ropéen était alors, en effet, assimilé à un 

 andrianâ ou noble. H en était à peu près de 

 même dans tout Madagascar. Chez les Anta- 

 nosy, par exemple, ries entreprises galantes 

 contre les femmes des Roandrianâ étaient 

 punies de l'esclavage •» (de Modave. 1770, 

 Archives coloniales, Corr. Madagascar), et en- 

 core en 1868, lorsque l'un de nous a l'ait 

 visite à leur roi Razomanery, la femme d'un 

 Roandrianâ surprise avec un homme d'une 

 caste inférieure à celle de son mari était 

 punie de mort ainsi que son complice. Chez 

 lesBarâ, les biens du coupable étaient con- 

 fisqués, et même, chez lesBarabé, était puni 

 de mort tout homme qui convoitait la femme 

 d'un chef; Ramieba et Inapakâ, qui les gou- 

 vernaient lorsque nous avons pris Madagas- 

 car, étaient d'une jalousie féroce et ils ont 

 impitoyablement fait tuer plusieurs guer- 

 riers qui s'étaient permis de regarder à tra- 

 vers les palanques entourant leur harem (cf. 

 Journal offic. Madag., 9 août 1898, p. 2270). 

 Chez les Sakalavâ, h fin Isa ou soldat qui 

 entretenait des relations avec la femme d'un 

 chef était condamné à avoir la main tran- 

 chée . main qu'on exposait dans son village 

 afin que nul n'en ignorât. 



<*' Dellon dit que, dans les pays de Ghallemboule [de Fénerive] et d'Anlongil, Mes hommes sont jaloux de 

 leurs femmes jusqu'à la fureur et qu'on punit de mort les libertines, que la mort est imposée à celles qui 

 sont surprises dans quelque infidélité» (Nom: Relat. d'un voyage au.r Indes Orientales, i60p, p- 29 et il). 

 — François Martin, qui a séjourné trois années sur cette cote (de iC65 à 1668), ailirm 1 au contraire — et 

 on peut l'en croire — que les femmes y ont des mœurs fort libres, comme partout ailleurs à Madagascar. 

 L'assertion de Houtinan ( i. r >g5. Coll. Omit. anc. Madag., t. I, p. 197) et de Mandelslo (io3g, loc. cit., t. Il, 

 p. 48g), qu'à Saint-Augustin tria tidélité des femmes était à toute épreuve» et que rd'adultère était puni de 

 mort», est erronée; la vérité est que les femmes se tenaient à l'écart des Européens, autant par crainte 

 de gens avec lesquels elles n'avaient encore jamais eu de contact que par crainte d'être traîtreusement enlevées 

 pour être vendues comme esclaves. 



