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Les vintanâ ou destins qui sont opposés [manihô], c'est-à-dire ceux 

 qui sont aux deux extrémités de la même diagonale, se combattent, se 

 blessent, comme disent les Malgaches [mifandralrâ^. 



Or, à Madagascar, on admet (suivant une conception qui a prévalu 

 longtemps dans beaucoup de pays (1) et que Ton constate encore clans quel- 

 ques-uns) que les astres ont une action tant physiologique que psycholo- 

 gique sur les destinées des individus, que les êtres nés sous leur influence, 

 tantôt bienfaisante, tantôt néfaste et fatale, ressentent les effets de leurs 

 qualités spéciales, et qu'au moment où ils prennent vie, leur destinée 

 est écrite au ciel et dès lors fixée à jamais. On conçoit par conséquent 

 qu'il est important de démêler les circonstances astronomiques qui entou- 

 rent la naissance d'un enfant, de tirer son horoscope, et, si cet horoscope 

 lui présage une destinée malheureuse, de prendre les mesures nécessaires 

 pour en annihiler ou en combattre les effets. 



Etaient réputés très mauvais pour venir au monde les vintanâ (des- 

 tins) suivants : 



«. D'Alakaosy, surtout du premier des trois jours soumis chaque mois 

 à son influence, du vavAlakaosy, comme l'indique l'apophtegme Vav'Ala- 

 Laosy, ha ralta Isy manoto olona, manoto lena [Si celui qui naît le premier 



verains, les princes et les nobles, trop 

 lourd pour les simples particuliers; Adaorô, 

 destin bon , sauf au point de vue de la foudre 

 et des incendies; Adizaozâ, bon destin, 

 excepté, si l'on est pauvre, pour construire 

 ou se marier; Asorotany, destin fort et dur, 

 propice aux constructions; Alahasaty, des- 

 tin de sorcier; Asombolâ, destin propice à 

 qui cherche la fortune (vola, de l'argent); 

 Adimizanâ, destin qui donne une longue 

 vie, pourvu qu'on porte toujours sur soi une 

 mizanâ ou petite balance; Âlakarabô, destin 

 excellent; Alakaosy, destin fort et indomp- 

 table, bon pour les princes, très mauvais 

 pour le vulgaire; Adijady, destin raide, pro- 

 pice au mariage; Adalô, destin de pleurs et 

 de deuil, mauvais pour entreprendre quoi 



que ce soit, et Ahhotsy [le Ramadan des Mu- 

 sulmans], destin d'inconstance, léger, pro- 

 pice à la construction des maisons [mois 

 pondant lequel les maladies sont plus fré- 

 quentes et les blessures plus dangereuses] 

 (R. P. Adinal, Lettres de Vais, avril 1879, 

 p. 46-^17, et Vingt ans à Madagascar, 1 885 , 

 p. 971-272). 



Le roi Ralambô, le fondateur de la mo- 

 narchie merina, étant né le i or du mois 

 d'Alahamady (ou Schoual des Arabes), ce 

 mois, qui, dans le calendrier arabe, est 

 le dixième, a été considéré en Imerinâ 

 comme le premier (au lieu d'Asorotany qui 

 correspond au Moharem des Musulmans). 



(1 ) N'y avait-il pas encore un astrologue 

 officiel à la cour de Louis XIV? 



