ETHNOGRAPHIE. 339 



laotsâ [Malgaches arabisés]. Nous nous serrâmes la main et je le fis reconduire dans mon canot, pendant que 

 sa suite quitta le navire comme elle y était venue, en s'accrochant aux cordages du navire comme des singes; 

 malgré Tétat complet d'ivresse de la plupart de ces gens , ils parvinrent tous à leurs pirogues sans accident. 

 J'ai été bien content de m'en débarrasser aussi facilement» (Revue de l'Orient, i846, p. 299-300); 



Capmartin eu i8o'i: ttLes Sakalavà cachent leur dépravation sous l'apparence de la bienveillance; ils 

 abordent toujours les étrangers avec le sourire de la bonté sur les lèvres, mais il ne faut pas s'y fier. Un des 

 officiers de notre bord qui chassait fut entouré par quatre indigènes dont l'un s'empara brusquement de son 

 fusil pendant que les trois autres causaient avec lui et détournaient son attention, et, sautant un petit cours 

 d'eau, le mit en joue; force lui fut de revenir les mains vides. Ils ont une fierté ridicule et, connaissant 

 quelques mots d'anglais, tous s'annoncent comme «great men», comme des hommes importants (Notes sur 

 la baie de Saint-Augustin, Ann. des Voyages, t. XI, i8to, p. 55 et 58); 



Le capitaine anglais Vidal, en i8ai : «Ayant reçu à bord de mon navire le «Barracouta» le roi de la 

 baie de Saint-Augustin, le roi Baba, et quelques-uns de ses chefs et, les ayant introduits dans ma cabine, j'eus 

 à m'en repentir, car ils s'enivrèrent, vociférèrent et touchèrent à tout, demandant insolemment des cadeaux» 

 (Cap. Owen, Narrât, qf a voyage to Africa, 1 833 , t. II, p. 92); 



Le peintre Coppalle, en 1820 : «Jean René, dont la conversation est aussi plaisante que son extérieur est 

 original, dépeint les Hovâ comme les plus rusés et les plus flatteurs des hommes, et il ne tarit pas de plaisan- 

 teries au sujet de leur avarice et de leur malpropreté» (Manuscrit Bibl. FroberviUe et Bull. Acad. malg., 1909, 



P' a ?) ; 



Vincent Noël, en i84o : ttLes Antiboinâ, rebut des Sakalavà du Ménabé et de l'Ambongô, sont moins belli- 

 queux; ils ont un caractère féroce, une haine profonde des étrangers, la passion du meurtre et du pillage» 

 (Note sur les Sakkalaves, Bull. Soc. Géogr. Paris, 2 e série, t. XIX, 1 863 , p. 281); 



Le commandant Guillain, en 18&2 : ttLes chefs subalternes sakalavà (du sud du Boinà) sont fourbes, 

 vaniteux, cupides, adonnés à l'ivrognerie, et se préoccupent peu de l'avenir de leur pays» (Documents sur la 

 côte Ouest de Madagascar, p. 267) . . . «D'après ce qu'on m'avait dit à Nosy bé au sujet des Sakalavà de 

 Tafikandrô [du Boinâ], je pensais trouver en eux des hommes énergiques et intelligents, imbus avant tout de 

 l'amour de leur indépendance et de la haine des Hovâ, j'avais foi en leur caractère belliqueux, et je me 

 représentais leur chef comme un homme d'un caractère hardi et entreprenant, respecté et écouté par ses 

 sujets. C'étaient autant d'illusions que j'ai perdues lorsque je les eus vus à l'œuvre» . . . ttLes Sakalavà sont tur- 

 bulents, vaniteux, menteurs, insouciants de l'avenir, défiants par ignorance et souvent cruels par superstition. 

 Mais ils ont beaucoup d'amour-propre, une imagination vive, une intelligence assez facile; ils sont sobres, 

 vigoureux, durs à la fatigue, capables d'enthousiasme et peu vindicatifs. Instruits et bien commandés, ils 

 feraient de très bons soldats» [!] (loc. cit.); 



Le R. P. Dalmond à Tuléar, en i845 : ttLes Sakalavà de la cote ont un air calme et doux (auquel il ne 

 faut pas se fier), et le prince Duke nous a accueillis avec tant de bienveillance que nous ne pouvions que nous 

 y laisser prendre; en réalité, ils se présentent sous une double face : bons et aimables sous la première, sous la 

 seconde ils sont dépravés, faux, mendiants et voleurs, vices provenant de leur commerce avec toutes sorteî 

 d'étrangers. Dans les premiers jours de notre arrivée, ils nous aimaient, nous respectaient; on venait nous 

 chercher de divers cotés, nous suppliant de venir le plus tôt possible, de sorte que nous ne savions à qui 

 entendre et que nous espérions arriver peu à peu à les corriger de leurs vices; mais, depuis, ils se sont 

 montrés si hypocrites, si perfides, si mendiants, qu'il y avait tout lieu de nous rebuter. Les kabary ou 

 palabres se succédaient sans cesse, les envoyés ou prétendus envoyés du roi contredisant le soir ce que d'autres 

 avaient dit le matin. A tout instant, on nous demandait des cadeaux, de la toile, etc., et lorsque nous leur 

 répondions que nous en avions déjà donné beaucoup et que bientôt nous n'aurions plus rien pour acheter des 

 vivres et serions alors condamnés à mourir de faim : ttMourir de faim! s'écriait le chef d'un ton franc 

 «(mais il eût été fort imprudent de se fier à ses promesses). Ah! non; si j'ai du riz, tu auras du riz; si j'ai du 

 rmiel, tu auras du miel; si j'ai du bœuf, tu auras du bœuf, etc.». Lorsque je me promenais sur la plage de 

 Tuléar en disant mon bréviaire, hommes et femmes m'entouraient, marchant quand je marchais, s'asseyant à 

 côté de moi lorsque je m'asseyais, et, sans rire, sans parler, les uns fixaient mes yeux, les autres mon livre, 

 d'autres suivaient avec attention le mouvement de mes lèvres, etc. Quand j'avais fermé mon bréviaire, alors ils 

 me parlaient, prenaient mon chapeau, mes lunettes, etc., qu'ils essayaient, et ils en arrivaient toujours à la 

 lin à demander un petit cadeau, un hameçon, un bouton, une aiguille, etc., et j'avais beau leur dire : Tsy 

 soa mangatakâ! ce n'est pas bien de mendier! ils n'en continuaient pas moins; une petite fille me répondit 

 un jour : «E-t-il donc si mal de demander quelque chose à son père? — Non, certes! ai-je répondu tout en 

 "admirant cette charmante répartie, mais nous avons tant d'enfants, comment pourrions-nous donner à tous?» 

 (.■lnn. Mark, et Colon. Bajnt Rev. Colon., 186G); 



Le Rév. Walen , en 1 879 : «Les Sakalavà du Sud-Ouest sont intelligents, mais ils ont des passions violentes, 

 facilement surexcitées, qui les rendent emportés, grossiers, sauvages; c'est en somme un peuple fourbe, per- 

 fide, brutal, arrogant, adonné au vol, à l'ivrognerie, aux disputes, pillant partout où il peut. On trouverait 

 difficilement un peuple plus voleur, car tous les Sakalavà sans exception volent et en conviennent sans honte : 

 Mangalatsa ny Sakalavà iaby, andraka. izalio koa [tous les Sakalavà volent, moi-même je vole], me disait 

 l'un des meilleurs que j'aie connus.» . . . «Au premier abord, on est surpris de l'obligeance, de la complai- 



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