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MADAGASCAR 



On mena alors dans le palais de Tsarahafatra la Reine Rabodo, qui prit le nom 

 de Rasoherina (chrysalide [d'où sort un beau papillon]) et, pendant la nuit, 

 les aides de camp de Rainivoninahitriniony allèrent furtivement enterrer à 

 Ilafy le pauvre roi, enveloppé toutefois dans cent lambas. (R.P. Malzac, His- 

 toire du Royaume hova, p. 347-357). Ellis dit, dans Madagascar revisited, 

 p. 313, que la Reine a choisi divers objets appartenant à Radama pour les con- 

 server en souvenir de son malheureux époux, notamment une de ses Bibles. 

 Quant aux veuves et aux enfants des « Menamaso » qui avaient été tués, ils 

 ont été mis en vente, mais leurs parents et leurs amis les ont rachetés. 



Les quatorze Menamaso avaient été sagayés au grand marché du Zoma. 

 A une heure, les Européens reçurent cette annonce laconique : « Les coupables 

 sont morts. Rasoherina est Reine de Madagascar », et à deux heures, 21 coups 

 de canon annoncèrent l'avènement au trône de la nouvelle Reine. La procla- 

 mation suivante fut adressée au peuple : « Le Roi Radama s'est tué par suite 



On raconte que l'un des conjurés, Razafi- 

 mandimby, s'acharna contre le pauvre 

 Radama le frappant à coups de pied, même 

 sur la tête, dans laquelle fut enfoncé en- 

 suite un clou d'argent. 



Ellis et plusieurs des missionnaires de la 

 Société de Londres n'ont pas été étrangers 

 à la terrible révolution qui s'est alors dé- 

 roulée (a) ou tout au moins l'ont accueillie 

 avec faveur. « Après avoir parlé de la guerre 

 civile qui était à craindre si le Roi eût vécu, 

 le correspondant du Commercial Gazette 

 de Maurice (N° du 26 mai 1863), un membre 

 de la Société de Londres représente 

 Radama II comme un persécuteur de la 

 religion protestante, tellement farouche 

 qu'il avait résolu la mort de son chef (d'Ellis) 

 si le trépas ne l'avait pas surpris lui-même ». 

 D'autre part, le Rév. Sibree dit, dans son 

 livre Madagascar and ils people, 1870, 

 p. 294, « que le jeune roi, dominé par de 

 mauvais conseillers et livré à des habitudes 



licencieuses, pensait à prendre des mesures 

 qui auraient mis l'anarchie dans le royaume, 

 mais que Rainivoninahitriniony et son 

 frère Rainilaiarivony ont sauvé leur pays 

 par leur sagacité et leur courage, quoique au 

 prix de la vie du Roi mal conseillé », et, 

 dans The Great African Island, 1880, 

 p. 351 : « Pendant la courte durée du règne 

 de Radama II, l'état des choses laissait 

 tellement à désirer que, s'il eût continué, 

 il aurait porté aux espérances de notre 

 religion un tort plus considérable que des 

 années de persécution déclarée ». (Voir 

 Madagascar, ses habitants et ses mission- 

 naires, par le R. P. de la Vaissière, t. 1, 

 p. 396.) Nous citerons pour la rareté du 

 fait le dévouement d'un Hova, un certain 

 Rainitavy, qui, guéri de graves blessures 

 reçues pendant la révolution et apprenant 

 la mort de Radama, les rouvrit et se laissa 



(o) Le Père Adrien Boudou ne partage pas cette opinion et plaide la cause d' Ellis. Le meurtre de Radama II, 

 documents et discussion, Mém. de VAcad. malg. , fasc. XXVI 1938, p. 59. 



