HISTOIRE POLITIQUE ET COLONIALE 127 



missionnaires anglicans il est vrai, mais avec la tolérance des Missionnaires 

 Indépendants, toutes sortes de Merina, même les esclaves, se sont fait les 

 instructeurs du peuple, à Tananarive comme dans la campagne, et, du jour 

 au lendemain pour ainsi dire, on a vu des individus débauchés et ignorants, 

 dont l'hypocrisie ne pouvait cacher la mauvaise conduite, interpréter 

 l'Evangile et prêcher la morale. 



Il devait, d'après les traités, régner une entière liberté de professer le culte 

 qu'on voulait, mais en réalité, tandis que le presbytérianisme était imposé 

 au peuple P), le catholicisme, le luthérianisme et l'anglicanisme étaient à 

 peine tolérés, surtout dans le centre de l'île. L' « Eglise du Palais » envoyait 

 des officiers pour enrôler et réglementer, suivant l'Évangile du Premier 

 Ministre, les divers clans, officiers qui, en même temps, surveillaient les autres 

 sectes, car ce qu'on attendait des pasteurs, disait le pasteur américain Street, 

 « c'était Jésus-Christ selon le Premier Ministre et non selon le Nouveau Tes- 

 tament ». Et en effet, le 30 janvier 1870, à l'occasion de la nouvelle année 

 malgache qui commençait, Rainilaiarivony a dit dans la chapelle du Palais, 

 à la prière du soir : « Il faut prier Jésus-Christ seul... Souvenez-vous de son 

 commandement : Suivez ray aman-dreny, votre père et votre mère. Ranava- 

 lona, que Dieu a choisie pour être « votre père et votre mère », vous appelle, 

 vous disant : « Venez tous, mes sujets, prier avec moi ; le Seigneur m'a donnée 

 à vous et vous a donnés à moi, et nous devons prier ensemble sur la terre 

 afin que nous ayons un même héritage dans le Ciel ». Est-ce que vous pouvez 



(1) « Comme je passais à Ambatolampy, partent le samedi et reviennent chez eux le 



village situé à l'Est des Monts Ankaratra, lundi, trois jours perdus, et il en vient de 



un aide de camp du ministre Rainimaharavo plus loin encore » (A. Grandidier, Notes de 



venait de tenir une assemblée où il avait voyage manuscrites, p. 1904). — «Les 



dit : « La Reine m'envoie vous demander si infortunés Betsileo, dit le Rév. Louis Street, 



vous êtes, oui ou non, ses sujets, ses esclaves, sont conduits à notre mission comme des 



Si vous l'êtes, elle vous fait dire d'adopter bêtes : on les force à bâtir des églises dont 



la religion protestante qui est la sienne ». ils ne veulent pas ; s'ils résistent, on les 



— « Dans l'Antsihanaka, les gens de bat, et leurs chefs les mènent au service du 



Mangatany vont tous les dimanches, par dimanche comme des troupeaux », et il 



ordre du commandant de la province, au ajoute qu'il est indigné de ce qui se passe 



temple d'Ambatondrazaka : or, il faut au dans le Betsileo. 

 moins cinq heures et demie de marche ; ils 



