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MADAGASCAR 



ne pas obéir à ce commandement de « votre père et de votre mère » si vous vou- 

 lez avoir une longue vie?» (Teny Soa, 1870). La Reine étant protestante, tout 

 Malgache qui aimait la Reine devait être protestant comme elle, surtout les 

 Andriana et les Lehibé, les nobles et les grands, qui, d'après la coutume 

 des ancêtres, lui étaient intimement unis et qui, s'ils s'en séparaient, étaient 

 regardés comme rebelles, car elle et le Premier Ministre savaient très bien 

 que les convertis catholiques étaient sous la juridiction de leurs prêtres, et 

 ils n'aimaient pas que leurs sujets fussent soumis à qui que ce fût, si ce n'était 

 à eux-mêmes. 



Le même jour, l'ordre royal suivant fut donné aux grands et au peuple : 

 « Par la grâce de Dieu, une année nouvelle nous est donnée. Venez donc tous, 

 vous qui êtes unis dans une même foi et une même prière avec votre sou- 

 veraine, venez prier avec moi » ; et elle ajouta : « Je vous ordonne de ne pas 

 vous livrer les dimanches à d'autres occupations qu'à celle de la prière, car 

 c'est la volonté de Dieu » (Teny Soa, 1870). Disons qu'en de nombreux 

 endroits des coups de bâton ou d'autres procédés analogues rappelaient au 

 besoin les délinquants à l'ordre (i). 



En 1870, les Luthériens, qui étaient Norvégiens, n'étaient pas autorisés 

 à prêcher à Tananarive parce que la Norvège n'avait pas de traité avec le 

 gouvernement merina et, après plusieurs années de déboires, ils ont été obligés 

 d'aller chercher une meilleure chance sur la côte Ouest notamment 

 dans la vallée de l'Onilahy. Quant aux Quakers, qui étaient américains, ils 

 n'ont pas non plus été admis à prêcher à cette époque dans l'Imerina, parce 

 que le traité américain ne stipulait pas la liberté des cultes. L'évêque anglican 

 a été menacé d'un procès s'il s'établissait dans l'Imerina sous le prétexte 

 qu'il y a eu une convention entre les Indépendants et l'évêque de Maurice 

 que les Anghcans se cantonneraient sur la côte orientale. Depuis, les diverses 

 sectes protestantes se sont entendues et ont vécu en bonne intelligence. 



(1) Non seulement des prédicateurs 

 malgaches protestants ont fouetté avec des 

 verges des catholiques qui ne voulaient pas 

 assister à leurs offices, mais des aides de 

 camp des ministres parcouraient les cam- 

 pagnes, menaçant de dégrader les catho- 



liques et de ne plus les laisser entrer dans 

 le palais et leur faisant donner les plus 

 dures corvées, et les pasteurs anglais ont 

 demandé qu'il fût formellement défendu aux 

 Malgaches protestants d'entrer, en sortant 

 du temple, dans les églises catholiques. 



