HISTOIRE POLITIQUE ET COLONIALE 



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De 1868 à 1869, dans l'Imerina, le nombre des temples a passé de 148 

 à 426, et celui des prédicateurs de 437 à 888, et il y a eu 10.400 Malgaches 

 baptisés, au Heu de 7.066 et 137.000 assistants au lieu de 37.000. Les quêtes 

 ont produit 9.682 piastres (soit 48.410 francs) au lieu de 2.349 (11.745 francs). 



A Tananarive, en 1868, il y avait trois temples d'Indépendants, ceux 

 d'Ambatonakanga, d'Ambohipotsy (i) et de Faravohitra, auxquels se sont 

 ajoutés ceux d'Amparihibé en 1870, d'Ambohitantely en 1872 (2), d'Ampama- 

 rinana en 1874, d'Ambatovinaky (des Norvégiens) en 1875, et du Palais 

 en 1880 (3). 



ÉGLISE CATHOLIQUE 



Le payement de l'indemnité de 1.200.000 francs après la mort de Radama II 

 avait été le point de départ d'une violente persécution religieuse contre les 

 missionnaires français, qui furent en butte à une guerre de chicanes, à des 

 contestations mal fondées, et qui éprouvèrent de continuelles tracasseries 

 pour la location des terrains où ils voulaient bâtir des églises ainsi que pour 

 leur construction (•»), tandis que les temples des Indépendants s'élevaient 



(1) Bâti sur l'ancienne place des 

 exécutions. 



(2) En cette année est arrivé à Mada- 

 gascar, comme missionnaire protestant, 

 le Rév. Richard Baron, âgé de 25 ans ; il y 

 est mort le 12 octobre 1907, alors qu'il 

 allait rentrer définitivement en Europe. 

 Pendant ces trente-cinq ans de séjour, il a 

 fait d'importantes publications, tant en 

 botanique qu'en géologie et en zoologie, 

 et il a écrit d'intéressantes notes sur des 

 questions d'ethnographie et de linguistique. 



(3) C'est le 8 avril qu'a été inauguré ce 

 temple. Le Premier Ministre y a annoncé 

 que, à l'occasion de cette fête, la Reine 

 graciait tous les prisonniers et forçats de 

 Tananarive, même ceux condamnés pour 

 conspiration, à l'exception de ceux 

 condamnés pour dettes. 



(4) « Nous sommes les esclaves de la 

 Reine, disaient les habitants de certains 

 villages ; elle veut que nous ayons une 

 religion, mais elle nous laisse fibres de 

 choisir celle qui nous agrée, et nous voulons 

 nous faire catholiques », mais ces beaux 

 discours ne répondaient pas aux faits. On a 

 vu des villages appeler les Pères et, quand 

 ils étaient arrivés, s'excuser de les avoir 

 dérangés car, disaient-ils, ils n'étaient pas 

 encore tout à fait décidés, car des émis- 

 saires venus du Palais les avaient intimidés 

 en leur défendant d'être d'une autre 

 religion que la Reine. Le R. P. Delbosc a 

 raconté qu'au mois de septembre 1869 

 cinq notables d'Imerimandroso, village 

 situé à 18 kilomètres environ au Nord de 

 Tananarive, l'avaient appelé en juillet pour 

 leur donner l'instruction religieuse, mais que, 



