HISTOIRE POLITIQUE ET COLONIALE 281 



armes aux habitants des villages qui étaient restés fidèles et qui ont prouvé 

 qu'ils méritaient cette marque de confiance. Dans les régions autres que 

 l'Imerina, il a mis à leur tête, à la place des gouverneurs merina, leurs chefs 

 naturels sous les ordres de nos commandants. 



« Mon programme, écrivait Gallieni à Alfred Grandidier, est : franciser 

 Madagascar, saper l'influence anglaise et abaisser l'orgueil et la puissance 

 hova. J'agirai avec tous les ménagements possibles et je resterai dans la légalité 

 et le droit, mais je froisserai certainement des intérêts, des convictions, des 

 situations acquises et, si je devais tenir compte des récriminations, des plaintes 

 qui seront formulées, il me faudrait rester dans une inertie dangereuse. A 

 cause des distances, des difficultés de communication, des obstacles énormes 

 que je rencontre à chaque instant, je suis obligé de prendre, de ma propre 

 initiative, les plus grandes responsabilités. J'agis de bonne foi, mais je puis 

 me tromper et, si mes actes sont désapprouvés par mon chef direct, je considère 

 qu'd sera de mon devoir de me retirer ; mais les critiques, si violentes qu'elles 

 soient, ne me feront pas changer de ligne de conduite ; ce serait un acte de 

 faiblesse dont je ne voudrais pas me rendre coupable ». 



L'abohtion subite de l'esclavage qu'avait décrétée M. Laroche avant de 

 partir eût pu créer à son successeur de sérieuses difficultés, mais Gallieni a, 

 selon son expression même, « paré le coup » en distribuant aux nouveaux 

 affranchis les rizières confisquées aux rebelles, en les groupant par clans et 

 leur constituant un état civil, en favorisant les contrats avec leurs anciens 

 maîtres et en réglementant le travail pour pallier au manque de main-d'œuvre, 

 règlement qui obligeait tous les indigènes, à l'exception de certaines catégories 

 précisées, à travailler soit pour un patron, soit pour un Européen. 



Il y avait entre les missions catholique (i) et protestante, tant française 

 qu'anglaise, un antagonisme aigu que Gallieni n'avait aucun moyen d'apaiser 

 et il dut créer un enseignement officiel, neutre, dégagé de toute préoccupation 



(1) Gallieni parlait aux Missionnaires que les Missions se vouassent à leur œuvre 



catholiques de l'influence française, de et ne sortissent pas du domaine religieux, 



l'organisation de la vie économique dans qu'elles n'empiétassent pas sur les attribu- 



un sens français et on lui répondait : religion tions des fonctionnaires et ne fomentassent 



et catholicisme. Or il ne devait pas et ne pas des divisions et des haines parmi les 



pouvait pas prendre part aux querelles Malgaches, 

 religieuses et, avec juste raison, il voulait 



