HISTOIRE POLITIQUE ET COLONIALE 325 



poinimerina, de Radama, de Ranavalona et de Rasoherina (1), et il m'a choisie pour leur 

 succéder (2). 



« En ce jour où je parais devant vous comme votre Reine, Ambanilanitra, vous êtes venus 

 en grand nombre sans que j'aie eu besoin de crier haut et fort, de m'égosiller ; que je vous 

 convoque la nuit, que je vous convoque le jour, vous êtes toujours là, présents. Aussi suis-je 

 satisfaite et heureuse, et je vous remercie : vous êtes pour moi « un père et une mère ». 

 Que Dieu vous protège et qu'il vous donne une longue vie (Eny, eny ! Oui, oui !). 



« Ayez confiance, Ambanilanitra, Dieu m'a donné ce royaume afin que je vous protège, 

 afin que je protège vos femmes, vos enfants, vos biens, car, petits et grands, pauvres ou 

 riches, vous avez tous le même droit à ma protection. Ayez donc confiance, car vous avez en 

 moi « un père et une mère » et je demande à Dieu de m'aider à vous gouverner avec équité 

 et justice. Ce que je vous dis n'est-il pas juste et bien? (Eny, eny ! Oui, oui !). 



« Car ce pays, je ne suis pas seule à le gouverner, je le gouverne conjointement avec vous. 

 Dieu, Ambanilanitra, vous a mis auprès de moi, de même qu'il m'a mise auprès de vous, 

 pour que nous nous aidions mutuellement. Et si quelqu'un convoitait ce pays, ne voudrait-il 

 en prendre que la surface que couvrirait un grain de riz, je ne le permettrais pas. N'est-il 

 pas vrai, Ambanilanitra? (Eny, eny ! Oui, oui !). 



« Maintenant, on va vous donner connaissance des lois, écoutez-les avec attention. Si vous 

 vous aimez vous-mêmes, si vous aimez vos femmes et vos enfants, si vous aimez la vie bonne 

 et tranquille, vous les observerez fidèlement, car je désire ne trouver aucun de vous en faute ; 

 il me peinerait de sacrifier votre vie ; observez-les donc scrupuleusement. La loi n'épargne 

 personne, elle ne voit que le bien du pays, et ce n'est pas moi, Ranavalomanjaka (la Reine 

 Ranavalona), ce n'est pas vous, Ambanilanitra, qui condamnerons les coupables, ce seront 

 leurs actes : la loi punira ceux qui l'auront violée. N'est-il-pas vrai, Ambanilanitra? 

 (Eny,eny ! Oui, oui !). 



« Et vous, Rainilaiarivony, mon Premier Ministre, que j'ai mis à la tête de mes sujets, 

 vous Rainingory, commandant en second, vous, officiers, juges, nobles, grands du pays, et 

 vous aussi mes parents, c'est à vous tous que je m'adresse, car je vous ai choisis pour être 

 les « pères » de mon peuple, pour le guider et le conduire dans la voie de la sagesse ; c'est 

 donc de vous qu'il dépend que mes sujets soient bons ou mauvais. Mon royaume est fortement 

 établi, le pays est tranquille, mais si quelqu'un d'entre vous y semait la discorde et cherchait 

 à y introduire des idées mauvaises, si quelqu'un d'entre vous tentait de corrompre par de 

 perfides suggestions mes braves sujets, de les entraîner dans des conspirations contre mon 

 gouvernement, eût-il rendu les plus grands services à mon pays, il serait mis à mort sans 

 rémission. Ce que je vous dis, Ambanilanitra, n'est-il pas bien? (Eny, eny ! Oui, oui !). 



« Je vous dirai encore que, en ce qui concerne la « prière » (des Chrétiens), je n'y mettrai 

 pas d'obstacle et, à cet égard, je ne vous impose ni obligations ni interdictions, car c'est Dieu 

 qui nous a créés (Eny, eny ! Oui, oui !). Vous savez que j'ai fait des traités avec mes « parents 

 d'Outre-mer » : veillez à ce qu'on les observe, car je punirai ceux qui les violeront. N'est-il 

 pas vrai, Ambaniknitra?(.&iy, eny ! Oui, oui !). 



« Et vous, Miaramila (Militaires), retenez bien ces paroles : si quelqu'un cherchait à 

 détruire la discipline que Radama I er a établie dans l'armée, ou si l'un de vous venait à violer 

 le serment qu'il a fait à mes prédécesseurs et à moi, je ne le souffrirais pas et il serait mis à 

 mort. N'est-ce pas, Miaramila? » (Eny, eny ! Oui, oui, c'est bien cela ! cria d'une seule voix 

 la foule, et la fanfare joua ses airs les plus gais) (3). 



(1) On omettait le nom de Radama II dont le règne était considéré comme nul et non avenu. 



(2) A la fin de ce paragraphe, comme à la fin des suivants, la Reine frappa le sol avec un bâton doré qu'elle 

 tenait à la main en guise de sceptre, et de toutes parts on cria alors : Eny, eny (Oui, oui), et les tambours battirent 

 aux cbamps, les clairons sonnèrent, puis elle continua son discours. 



(3) Ce discours de la Reine, qui avait été imprimé à l'avance par la presse de la mission protestante, a été 

 distribué au peuple. 



