HISTOIRE POLITIQUE ET COLONIALE 377 



teo anatrehanao aho — Tompoko, Andriamanitra ny fanahiko aoka anie ! Ka mba 

 atenonao amiko, ka hahita ny zafikeliko indray aho. — Aoka ho tanteraka izany ! 



C'est-à-dire : Je vous remercie mon Dieu ! je suis votre serviteur qui a toujours trouvé 

 bon ce que vous avez fait ! et qui vous en a toujours été reconnaissant et vous en a toujours 

 remercié. Je vous prie de ne pas compter les fautes que je commets, car je suis un pauvre 

 pécheur. — Je vous demande grâce pour tout le mal que j'ai fait et veuillez que je vive avec 

 mes petits-enfants. — Ainsi soit-il. 



Et souvent, dans la journée, il chantait sur un ton plaintif la complainte suivante, composée 

 par lui-même à Tananarive : 



Inona no holazaiko aminy ity tanin-dRazako izay soa sy tsara ity ! 



Fa misy izay manana fa tany saik'afa indrisy ! Izany tokany, manana hianyfa dia ratsy loatra ! 



Ka aleoko manlvy ny aiko ! sy ny herim-poko sy ny rako, toy 



Izay mamoy ity tanin-dRazako izay soa sy tsara, tsara ity ! 



Qu est-ce que je pourrais dire au sujet de ma bonne et belle patrie ! 

 Il y en a dont la patrie est sous la domination d' autrui ! 

 Mieux vaudrait pour moi renoncer à l'existence et verser tout mon sang, 

 Que d'abandonner ce bon, ce beau pays de mes aïeux ! 



Il chiquait continuellement, paraissant savourer voluptueusement la chique et crachant 

 à chaque instant des matières noires que son esclave Jules Rakotohavana recevait dans un 

 crachoir de porcelaine décorée qu'il tenait toujours à la main quand son maître se livrait à 

 son plaisir favori. 



On l'invitait à tous les fêtes et hais officiels, et il s'y rendait avec le plus grand plaisir et 

 manifestait à tout instant son admiration de tout ce qu'il voyait : Gaga aho ! Tsara dia 

 tsara ! (Je suis émerveillé ! Que c'est beau !). Demandant un jour à des dames si elles avaient 

 beaucoup d'enfants, il leur a fait dire par son interprète qu'il en avait dix-huit, ajoutant : 

 « Plus on a d'enfants, plus on est béni du ciel. Que Dieu vous protège et vous en donne 

 beaucoup ! ». A tout instant, il parlait de ses petits-enfants, mais chaque fois qu'il parlait de 

 son ex-femme, la Reine Ranavalona, il ne manquait pas de marquer le mépris qu'il avait 

 pour elle. 



Le 23 juin, il demanda à son intendant, M. Vassé, s'il croit qu'on le laissera aller à Paris, 

 où il a très envie de se rendre. 



Le 25, il appelle l'intendant et le prie de rédiger en son nom une proclamation à « son 

 peuple de Madagascar » comprenant six articles où, après avoir condamné la révolte contre 

 les autorités françaises, il l'invitera, d'une part, à vivre en paix avec elles, à se soumettre à 

 elles et à leur faciliter la noble tâche qu'elles ont entreprise et qui leur apportera bonheur 

 et richesse, et, d'autre part, à se méfier des étrangers dont les promesses ne sont que leurre et 

 mensonges. Et quand M. Vassé lui eut promis de faire cette proclamation, il lui dit : « Et 

 maintenant, avant de vous en aller, chantez-moi Guerre aux tyrans etc. ! », ce qui eut lieu 

 pendant que son esclave Jules Rakotohavana jouait le morceau sur le piano. Le document, 

 lu, relu et paraphé, a été remis le 3 juillet au Gouverneur Général pour être envoyé en même 

 temps que la demande de venir à Paris (à laquelle il avait pour seul but de servir 

 de viatique). 



Parti de Madagascar avec l'idée qu'il serait tué pendant la traversée ou bien en arrivant en 

 Afrique et voyant, au contraire, qu'il était accueilli avec faveur, il a distribué des dons 

 d'argent importants aux pauvres d'Alger. Dans un élan de joie et de reconnaissance pour ceux 

 qui auraient pu le tuer ou tout au moins l'emprisonner, il s'écria le 26 juin : « Où trouvera-t-on 

 jamais un peuple comme le peuple français, désintéressé puisqu'aucun d'eux n'a sollicité la 

 moindre charité, dévoué puisqu'à toutes mes sorties il m'adresse d'affectueux saluts. Il serait 



