Silben, den 5. November 1910. 



No. 32. 



4. Jahrgang. 



^rnationale; 



Herausgegeben unter Mitarbeit bedeutender Entomologen. 



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Inhalt: Leitbericht. — Entomologische Vereinigung „Sphinx", Wien: Raupen-Sammel- und Ziehtkalender für Tagfalter. — 

 Briefkasten. — Eingegangene Preislisten. 



Leitbericht. 



Von H. Stichel. 



Aelmlicli wie die Kirchenlehre den Körper als 

 das Werkzeug der unsterblichen Seele ansieht, be- 

 trachten die Anhänger einer anderen Richtung neuerer 

 Tierpsychologie, verkörpert durch H. Driesch, das 

 Gehirn als Werkzeug eines mystischen Elements, des 

 „Psychoids", das hier als Substitut der Seele im Tiere 

 zu gelten hat. Das Gehirn ist das Klavier, auf dem 

 das Psychoid spielt. Dies ist der Grundgedanke des 

 modernen Neovitalismus, den Ziegler in einem be- 

 sonderen Anhangskapitel seines Buches über den In- 

 stinkt ivgl. Leitbericht in Nr. 28 und Nr. 31) be- 

 handelt. Autor geht sodann zu den Unterschieden 

 der instinktiven und verstandesmäßigen Handlungen 

 über, auf die ich hier nur kurz eingehen kann. Schon 

 vorher wurde ausgeführt, daß man unterscheiden muß 

 zwischen ererbten Trieben und Fähigkeiten und den 

 im individuellen Leben hinzugekommenen (erlernten) 

 Fähigkeiten. Erstere gelten als instinktiv, letztere 

 als verstandesmäßig. Der Unterschied ist rein objektiv 

 aufzufassen, subjektive Merkmale, wie Bewußtsein, 

 Empfindungen etc , fallen dabei fort. Der Instinkt 

 braucht also nicht erlernt zu werden, er äußert sich 

 bei allen normalen Individuen gleicher Art in gleicher 

 Weise, er steht zu dem normalen Gebrauch der Sinnes- 

 organe, Gliedmaßen usw. des Geschöpfes in natür- 

 licher Beziehung, ist den Lebensgewohnheiten ange= 

 paßt und mit den Aenderungen der natürlichen Lebens- 

 verhältnisse (z. B. den Jahreszeiten) zusammenhängend. 

 Der Verstand ist im Leben des Geschöpfes erworben, 

 er beruht auf früherer Erfahrung oder üebung, die seiner 

 Aeußerung vorhergehen muß, und verläuft verschieden, 

 jenachder Richtung oder dem Grade der Erfahrung; eine 

 verstandesmäßige Handlung ist zwar nach dem Bau 

 der Sinnesorgane, Gliedmaßen oder anderer Organe 

 möglich, aber nicht dadurch bedingt und ist den bis- 

 herigen Lebensverhältnissen angepaßt. Wenn ein 

 Hund an einem Eckstein schnuppert, so ist dieses 



Verhalten instinktiv, denn er ist darauf angewiesen, 

 sich durch den Geruch der Oertlichkeit zu orientieren; 

 wenn der Hund aber an seinem Herrn hinaufspringt, 

 wenn dieser den Mantel anzieht, so ist das ein Zeichen 

 von Verstand, denn er hat sich gemerkt, daß das 

 Anziehen des Mantels die Vorbereitung zum Aus- 

 gehen ist. Wenn eine Biene auf eine farbige Blume 

 fliegt, um darin Honig zu suchen, so ist dieser Vor- 

 gang instinktiv, denn alle Bienen tun dies, auch 

 solche, die zum ersten Mal den Stock verlassen. 

 Findet aber die Biene vermöge eines farbigen Zeichens 

 ihren Stock wieder, so ist dies eine Verstandes- 

 handlung, denn die Biene mußte sich dieses Zeichen 

 bei ihrem Orientierungstlug einprägen. So gibt es 

 eine Fülle ähnlicher Fälle beider Richtungen aus 

 dem tierischen Leben. Die Instinkte stehen in enger 

 Beziehung zu dem Organismus der Tiere. Bei den 

 Schmetterlingen hat das <? den Instinkt, das 2- 

 aufzusuchen, — man nimmt an nach dem Geruch. 

 Dementsprechend findet man bei dem o* eine stärkere 

 Ausbildung der Fühler, die als Träger des Geruch- 

 sinrres gelten. Weibliche Schlupfwespen der Gattung 

 Rfiyssa besitzen einen langen Legestachel, der dem 

 Instinkt dient, die im Holz lebenden Larven von 

 Sirex zur Eiablage anzustechen etc. Außerdem sind 

 die Instinkte von körperlichen Zuständen im hohen 

 Grade abhängig, im Krankheitsfalle verschwinden 

 sie, im Hungerzustande ist der Trieb zur 1 Erlangung 

 der Nahrung verstärkt, im Zustande der Sättigung 

 erloschen. Im übrigen ist der Instinkt einer Be- 

 schränktheit unterworfen, wenn sich die Lebens- 

 bedingungen ändern; eine neue Anpassung des 

 Instinktes an solche ist möglich, aber nur auf dem 

 Wege der phylogenetischen Entwicklung im Laufe 

 von Generationen, während andererseits bei dem 

 Individuum durch den Verstand und die Gewohnheit 

 eine Anpassung an neue Verhältnisse ei folgt. Beob- 

 achtungen, nach denen eine instinktive Handlung 

 auch dann bewirkt wird, wenn sie zwecklos ist. gibt 

 es viele, z. B.: Die Schmeißfliege (Nusca carnaria 



