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es nicht in dem Sinne an, wie die Physiker es thun, z. B. Kirch- 

 hoff oder Hertz, die doch für die Anwendung dieses Begriffes 

 wohl als Sachverständige gelten dürften. Allerdings thutHaeckel 

 so, als wäre die Phylogonie eine Art Naturkraft wie Zug oder Stoss, 

 wenn er durch sie die Ontogonie mechanisch bewirkt werden lässt. 

 Thatsächlich sucht er ein kleineres Rätsel mittelst Ersetzung durch 

 ein grösseres zu lösen. 



Dass eine Abhängigkeit der Nachkommen von den Vorfahren 

 besteht, beweist schon die Änlichkeit menschlicher Gesichtszüge 

 durch eine lange Ahnenreihe hinauf; insofern steht hier das Problem 

 der Vererbung in Geltung. Aber wie weit die Abhängigkeit geht, 

 und wie weit neben den übereinstimmenden auch die abweichenden 

 Eigenschaften der Ahnen in der Vererbung sich geltend machen, 

 ist die grosse Frage. 



Den Gipfel der Verwirrung aber bildet es, und es wird das Ideal 

 der Biologie als Naturwissenschaft dadurch zur Karrikatur entstellt, 

 wenn man mit Haeckel eine immerhin berechtigte Hypothese als 

 Gesetz oder gar als Grundgesetz proklamiert. Ich kann es mir 

 nicht versagen, K. E. von Baer hier noch einmal sprechen zu lassen : 



„Den Männern der Wissenschaft möchte ich nur sagen, dass 

 eine Hypothese wohl berechtigt und wertvoll sein kann, wenn 

 wir sie als Hypothese behandeln, d. h. wenn wir ihr Gesichspunkte 

 für die spezielle Untersuchung entnehmen, dass es aber für die 

 Wissenschaft schädlich und entehrend ist, eine Hypothese, die der 

 Beweismittel entbehrt, als den Gipfel der Wissenschaft zu betrachten. 

 Unser Wissen ist Stückwerk. Das Stückwerk durch Vermutungen 

 zu ergänzen mag dem Einzelnen Beruhigung gewähren, ist aber 

 nicht Wissenschaft". (Studien S. 473). 



Ich überlasse es jedem Leser zu beurteilen, inwiefern es 

 berechtigt ist, mich zu den Anhängern des Haeckel'schen „bio- 

 genetischen Grundgesetzes" zu zählen. Allerdings giebt es ein 

 biogenetisches Grundgesetz, das sich auf der Gesamtheit unserer 

 biologischen Erfahrungen aufbaut, und zu dessen freudigen An- 

 hängern ich mich bekenne, aber es lautet ganz anders, als das von 

 Haeckel verkündigte. Dies wahre biogenetische Grundgesetz lautet : 

 Omne vivum ex ovo; omnis cellula ex cellula. 



