ETHNOGRAPHIE. 



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vazimbâ dont les Etats étaient bien modestes, puisqu'ils comprenaient 

 simplement le village où elle résidait avec quelques rares hameaux épars 

 dans ses environs immédiats. 



Les traditions dont j'ai cherché à résumer les plus importantes au point 

 de vue de l'étude ethnographique des Malgaches montrent, d'une part, 

 que les habitants actuels de l'Imerinâ sont, pour la plupart, des descen- 

 dants directs des Vazimbâ et autres indigènes qui vivaient dans le centre 

 de Madagascar avant l'arrivée des Javanais; d'autre part, que ces immi- 

 grants de sang jaune, après s'être au début mêlés aux indigènes et avoir 

 épousé des femmes vazimbâ, ont pris soin, à partir de leur troisième roi, 

 de ne plus se marier qu'entre eux et ont par conséquent, malgré leur 

 métissage originel, conservé une assez grande pureté de race et leur 

 génie spécial. Le changement que les immigrants de race malaise ont 

 apporté à l'organisation sociale des peuples au milieu desquels ils se 

 sont établis et l'introduction ou plutôt le perfectionnement des arts divers 

 relatifs à l'agriculture, à l'élevage, à la métallurgie, à la construction 

 des maisons et des fortifications, etc., qui ont marqué le gouvernement 

 de leurs premiers rois, ainsi que le développement qu'ont pris sous leur 

 impulsion le commerce et l'industrie, ont complètement transformé 

 Madagascar en moins de deux siècles. 



L'amour du travail , l'esprit d'économie, l'obéissance aux chefs, surtout 

 le désir de se civiliser sont autant de qualités inhérentes à la race jaune 

 qui les a importées et imposées dans le centre de l'île, tandis que les 

 autres peuplades d'origine indo-mélanésienne livrées à elles-mêmes, 

 malgré une intelligence assurément aussi vive et certaines qualités fort 

 appréciables, n'ont jamais progressé et sont encore aujourd'hui aussi 



dans l'Imerinâ, les immigrants javanais, 

 qui, du reste, d'après la tradition, y ont 

 été parfaitement bien accueillis, tandis 

 que les Arabes de la côte, au contraire, les 

 avaient forcés par leurs exigences et leur 

 despotisme à quitter la région orientale, 

 ont été recherchés par les femmes et prin- 

 cesses vazimbâ dont les mœurs étaient, 



comme colles de toutes les autres peu- 

 plades d'origine indo-mélanésienne, très li- 

 bres et qui considéraient comme un simple 

 devoir d'hospitalité de se livrer aux étran- 

 gers. La naissance d'Andriamanelô , peu de 

 temps après la venue à Madagascar des 

 Javanais, n'a, en réalité, rien qui doive et 

 puisse surprendre. 



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 lMrniMEr.lE nationale. 



