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MADAGASCAR. 



On croit, en général, que le pays des Vohits-Anghoinbes [Vohitsa- 

 nomby], cité par Flacourt en 1 658 , n'est autre que l'Imerina. Je ne 

 sais quel est l'auteur qui a, le premier, fait cette identification, acceptée 

 à tort sans discussion jusqu'à ce jour par tous ceux qui ont écrit sur Ma- 

 dagascar' 1 '; mais pour celui qui, connaissant ces régions et leur histoire, 

 lit attentivement le texte du vieil historien, il n'y a aucun doute qu'il n'a 

 eu en vue la province centrale de l'ile, dont il n'a jamais eu, du reste, 

 connaissance^ 2 '. Au xvn e siècle, comme au xviir 9 et même au com- 



quels sont gouvernés par des rois qui paient 

 tribut à ceux de la côte Nord-Ouest t>. — 

 Drury, qui, à cette même époque, était dans 

 le Menabé, sur la côte Ouest (Robert Dru- 

 ry' 's Journal, London, 1729, p. 6oi-4o3), 

 parle aussi des Amboalambô et rapporte, 

 d'après des marchands de cette nationalité 

 qui vinrent vers 1712 à Mahabô, que ces 

 Amboalambô étaient, au temps d'Andrian- 

 dahifolsy (i645-i68o?), plus puissants que 

 les Sakalavâ, mais qu'ils ont perdu cette su- 

 périorité sous son successeurTsimanongarivô 

 ou Andriamanetiarivô (1680-1718?), par 

 suite de l'importation des armes à feu sur la 

 côte Ouest par les Européens ("'. — Sur sa 

 carte de i738,Holst marque que la rivière 

 Mananarâ ( BetsibokâM), qui se jette dans la 

 baie de Bombétoke, vient du pays des Am- 

 boalambô (Imerinâ). — De Valgny parle 

 aussi, en 17^6, des Lokalambô «qui ont les 

 cheveux longs et plats comme les Indiens 

 Malabars. Ce terme veut dire tête de cochon et 

 on le leur attribue parce que leurs cheveux 

 naissauts sont rudes et droits comme les soies 

 de cet animal* (Manuscrit Bibl. Muséum hist. 

 nalur. Paris, et Copie Bibl. Grandidier, p. 91). 



W Guillain (Documents sur la partie occi- 

 dentale de Madagascar, i845, note 1 de la 

 page lio); le R. P. Malzac (Notes, Recoimaiss. 

 et Expl., 1899, p. 554 et 555), etc. 



< 2 ) «Le païs des Érindranes [Arindranô] 

 est un grand pais qui se divise en grandes 

 et petites Eringdranes; les petites Ering- 

 dranes sont au Sud, et c'est d'où sort la 

 rivière de Mangharac [Menaharakâ]. Les 

 grandes Eringdranes sont au Nord et finis- 

 sent au pays des Vohits-Anghombes [Vo- 

 hitsanomby ou Vohitsomby], dont la rivière 

 de Mansiatre [Malsiatrâ] fait la séparation. 

 C'est un pays très peuplé et qui peut four- 

 nir plus de trente mille hommes en un 

 besoin. Le pays est tout plain et est bordé 

 à l'Est de grandes montagnes fertiles eu 

 bestial. A l'Ouest, il y a trois grandes ri- 

 vières qui se vont rendre dans une grande 

 Baye située sousles2o degrés latitude Sud 

 sur la mer de Mozambique et jEthiopique : 

 Matiatangh [Mananantanana], Zoumando 

 [Tsimandao] et Sahanangh [Sahanambo], 

 lesquelles sourdent des montagnes qui sont 

 à l'Est des Eringdranes [Arindranô) et tra- 

 versent tout le pays< c) . Quant au Mansiatre 



'•*' Les Sakalavii se refusaient, en effet, à vendre aux Amboalambô ou Merinâ des armes à feu et de la poudre, 

 et les relations assez rares et difficiles que ces derniers avaient avec les gens de Matitanana et d'Anosy 

 (Drury's Journal, 1729, p. 4o3) ne leur permettaient pas d'en avoir beaucoup de ce côté. 



(b) Le Betsiboka s'appelait autrefois Mananarâ; sur le plan d'Owen (1826), il est désigné sous ce nom, que 

 du reste il porte encore aujourd'hui dans l'Imerina où il prend sa source et qui n'a été taboue par les Sakalavâ 

 que vers le milieu du xix c siècle. Le nom de Mananarâ n'est plus aujourd'hui appliqué dans le Boinà qu'à l'un 

 des bras du fleuve qui débouche au fond de la baie de Bombétoke. 



<c) Le Mananantanana, comme le Tsimandao et son affluent le Sahanambo, sont d'importants tributaires du 

 Matsiatrâ , avec lequel ils forment le Mangokâ , qui se jette dans le canal de Mozambique par 20° 20' environ. 



