ETHNOGRAPHIE. 



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qu'il en est de même des habitants de la vaste région indo-oce'anienne et, 

 comme les caractères anthropologiques et linguistiques de la masse des 



de danser (a) pendant les invocations; de 

 tendre, en priant, les mains vers le ciel 

 avec la paume en haut, comme s'ils men- 

 diaient une aumône; 3° d'adorer Dieu sur 

 les hauts lieux, en plein air (b) ; 4° de conjurer 

 les malheurs à l'aide de faditrâ (c ' ou objets 

 émissaires qu'on jette au loin, d'animaux 

 qu'on chasse dans le désert ou auxquels on 

 accorde l'inviolabilité par suite d'un vœu fait 

 pour recouvrer la santé (d) ; 5° déjeuner' 6 ' 

 et surtout de garder la chasteté pendant 

 certaines cérémonies, telles que la circonci- 

 sion W et les exorcismes (ff) , lorsqu'un mari ou 

 des proches parents sont engagés soit dans 

 une guerre , soit dans quelque entreprise pé- 

 rilleuse, au moment des épidémies (pendant 

 lesquelles le pays est en pénitence lh; ); 6° de 

 procéder à la purification des individus ou 

 groupes d'individus au moyen de bains ou 



d'aspersion d'eau W ; 7 de se préserver des 

 impuretés légales, de confesser ses péchés 

 et actes blâmables à l'article de la mort, 

 dans les maladies graves ou dans les ac- 

 couchements difficiles; 8° de croire à la pos- 

 session des démons et de pratiquer l'exor- 

 cisme pour s'en débarrasser; 9 d'ériger et 

 d'adorer des pierres qu'ils oignent avec la 

 graisse des victimes, qui est avec le sang la 

 partie la plus digne d'être offerte à la divinité ; 

 1 o° de consacrer les prémices des biens de la 

 terre à Dieu ; 1 1° de recourir aux moyens di- 

 vinatoires et à la géomance pour se guider 

 dans toutes les affaires de la vie usuelle et de 

 croire aux jours propices et aux jours néfastes, 

 cause de nombreux infanticides li' ; 1 2 de ne 

 jamais jurer Dieu (k) ; i3° de n'avoir qu'un 

 seul et même mot pour saint et salé, etc. 

 Les Malgaches ont certains usages funé- 



*) Dans le BUS des Sakalavâ ou Salamangâ des tribus de l'Est (cérémonie d'exorcisme pour chasser l'Esprit 

 mauvais du corps des malades), le soi-disant possédé danse avec sa femme et ses proches parents devant le 

 lalantatanâ , plate-forme sur laquelle il monte ensuite, comme les Juifs dansaient devant le tabernacle. Les 

 Merinâ chantent et dansent devant les Sumpjj (talismans) après les avoir oints du sang ou de la graisse des 

 victimes. [Bilô et Salamangâ sont la transcription des noms arabes du diable lbliset deSoleiman ou Salomon.] 



b ' Salomon est le premier Juif qui ait édifié un temple à la gloire de Jéhovah. Cet n emprisonnement de Dieu 

 entre quatre murs, quelque beaux et riches qu'ils fussent, ne plut guère à la grande masse des Hébreux», 

 dont beaucoup n'acceptèrent point ce nouveau culte et créèrent un schisme. 



c) Faditrâ : la première partie de ce mot pourrait bien venir du mot arabe fada ou jîda qui signifie racheter 

 quelqu'un de l'esclavage, donner (ou sacrifier) quelque chose pour sauver un autre d'un malheur (de Goeje). 



J > Les Merinâ chassaient loin de leurs habitations un coq ou une poule expiatoires. Les Sakalavâ malades 

 choisissent un bœuf, qu'ils appellent adabara et qui devient sacré, qu'on ne peut tuer. Adabara vient de l'arabe 

 rEd-daharàm (l'œil du taureau, étoile de la constellation de ce nom) [voir plus haut p. 5o, note 6]. Adabara 

 est aussi chez les Malgaches des côtes le nom de la septième figure du Sikily. Rien de pareil chez les Musulmans. 



e) Pendant la cérémonie du BUS ou de l'exorcisme, le soi-disant possédé ou malade ne mange qu'une 

 seule fois, après le coucher du soleil. Les Zafy Rambô (dans le Sud-Est) ont un jour de jeûne par an. 



'' A Madagascar la circoncision se fait, comme chez les Arabes, beaucoup plus tard que chez les Juifs, qui 

 pratiquent cette cérémonie le huitième jour après la naissance. 



(e) Pendant le BUS et le Salamangâ, les personnes qui soignent le malade, comme celles qui cuisent sa 

 nourriture, doivent rester chastes tout le temps de la cérémonie. Rien de semblable chez les Musulmans, chez 

 lesquels la chasteté n'est obligatoire que lorsqu'on se trouve dans l'état d'ttihrâm» pour le pèlerinage. 



(L) Dans ces fâcheuses occurrences, les époux sont tenus de vivre dansia chasteté, ils ne doivent pas se quereller 

 et ils ne peuvent pas divorcer; il n'est pas permis de battre les esclaves, et toute réjouissance est interdite. 



'' Les femmes se purifient huit jours après leurs couches en prenant un bain; jusqu'à ces ablutions, elles 

 sont impures, elles sont Zabely (de l'arabe Jj'> , zabal, ordure). 



0J Les Juifs sacrifiaient à Moloch ceux de leurs enfants qui naissaient un mauvais jour; les Malgaches les 

 noyaient ou les enterraient vivants. 



M Dans leurs serments, les Malgaches ne prennent jamais à témoin Dieu, mais leurs ancêtres, les éléments 

 ou certains animaux méchants. 



