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MADAGASCAR. 



ils firent une expédition en Egypte contre Abou Mansour Nezâr El- Azîz 

 Billah, 5 e khalife fatimite (975-996), qui, pour se débarrasser d'eux, leur 

 consentit un tribut annuel de 70,000 dinars, moyennant quoi ils s'en re- 

 tournèrent à Lahsâ. En 9 8 5 , ils firent de nouveau alliance avec les Fatimites. 



Les Karmathes conservèrent longtemps encore après le x e siècle leur 

 autorité sur les pays situés à l'Ouest du golfe Persique, avec des alterna- 

 tives de succès et d'échecs. De 977 à i25o, en effet, des descendants 

 d'Abou-Saïd ontgouvernéle Bahreïn, ayant leur résidence à Lahsâ; mais, 

 lorsque Ibn Batouta le visita, au milieu du xiv e siècle, cette dynastie n'y 

 régnait plus, quoique la doctrine karmathe y fût encore prépondérante. 



Des faits que nous venons de résumer d'après les historiens arabes, 

 il ressort qu'avant le xi e siècle la côte orientale d'Afrique a reçu des im- 

 migrations successives : i° de Zeïdites en 787 (venant en petit nombre 

 de Koufa) et en 816 (venant en partie de Koufa et surtout de Médine et 

 de la Mekke); 2 , à partir de 787, de Bâtiniens ou Ismaéliens, notam- 

 ment d'Arabes de la tribu des Azd , qui ont fondé des colonies avec lesquelles 

 leurs coreligionnaires de l'Oman ont entretenu des relations constantes de 

 900 à io5o, pendant qu'ils étaient puissants dans l'Arabie orientale; 

 3° de Sunnites, ou orthodoxes, de la tribu d'El-Harth, chassés de Bahreïn' 1 ' 

 par les Ismaéliens et partis à bord de trois navires' 2 ' vers 908 (ou 92 K)\ 

 k° de Persans Chiites, venus vers 9 7 5 (3 ' de Chirâz à Kiloa dans deux 

 navires, sous la conduite d'un nommé Ali, fils du Sultan de Perse. 



W A. Grandidier, Notice sur Zanzibar, 

 Bull. Soc. des Sciences et Arts de Vile de la Ré- 

 union, 1868, p. 98, et tirage à part, p. 36. 



(2) Les Arabes que portaient ces trois 

 navires étaient nombreux et avaient pour 

 chefs sept frères. Us appartenaient à une 

 tribu des environs de la capitale de Ei-Haça , 

 El-Hol'houf, qui est dans les terres à plus 

 de quarante lieues de l'île de Bahreïn, et 

 avaient quitté leur pays par suite des persé- 

 cutions auxquelles ils étaient en butte de la 

 part du roi de El-Haça, qui , à cette époque , 

 était un Ismaélien et, par conséquent, un 

 ennemi religieux. Arrivés sur la côte d'A- 



frique, ils fondèrent la ville de Mogadicho, 

 puis celle de Baraoua, qui, en i5oo, étaient 

 régies à la mode républicaine par douze 

 chefs, descendants des sept frères venus du 

 golfe Persique. Les Zeïdites, qui les avaient 

 précédés sur cette côte, ne voulant pas 

 accepter leurs idées religieuses, se retirèrent 

 les uns dans l'intérieur, les autres plus au 

 Sud (Barros, t. II, p. 2 1 1). 



(3 1 D'après la chronique des rois de Kiloa 

 (Col. Piayfair). Voir A. Grandidier, loc. cit., 

 p. 98. — M. Gevrey, dans son Essai sur les 

 Comores, p. 76, donne la date de 982, et 

 Barros, dans son DaAsia (Décade I, liv. vin, 



