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plus tard , vers 9 7 5 , des Persans chiites de Chirâz (l) , qui ont , en outre , établi 

 des comptoirs à Patta , à Oungouya (ville de Zanzibar), à Mozambique (2) , etc. 

 Les Sunnites de Mogadicho, de Baraoua , de Lamou et de Malindi ont, de leur 

 côté, fréquenté les côtes de Mozambique et de Sofala pour y aller chercher de 

 la poudre d'or. Quant aux îles Comores ou tout au moins à l'île d'Anjouan 

 (Kanbalou), des musulmans s'en sont emparés vers la fin du règne des 

 Omayyades, c'est-à-dire vers y5o (3) , et en 82/1 il y est venu des Azd, de la 

 secte des Ismaéliens' 4 ', qui y ont formé une colonie et qui, en relations 

 constantes avec leurs coreligionnaires de l'Oman, ont accepté toutes les 

 doctrines subversives et communistes d'Abdallah ibn Maimoun, le fonda- 

 teur de la secte des Karmathes; des marins de cette tribu y venaient eu 

 effet chaque année, et le célèbre géographe Maçoudi a fait, à bord de leurs 

 boutres, de 916 0926, plusieurs voyages de l'Arabie à Anjouan (5) ; on dit 

 qu'au xi e siècle, un prince fatimite d'Egypte, mécontent de son suzerain. 

 s'y est réfugié avec sa famille (6) . Ngazidya (la Grande Comore) semble 

 avoir été peuplé d'abord par des Persans de Chirâz (7) , qu'ont ensuite rem- 

 placés des Arabes sunnites venus de Malindi (8) . Toutes les îles Comores, 



(1 ! A l'avènement de la dynastie des 

 Bouides à Chiràz, \ers 9 3 3, il y a eu une 

 émigration considérable de Persans en 

 Afrique (Gevrey, Les Comores, 1870, p. 76). 



(2 > Vasco de Gama a trouvé des Persans 

 à Mozambique en iio5. 



(3 ) Adjaïb ou Le Livre des merveilles de 

 l'Inde (traduction par Vander Lith, 1886). 



(4 > Les Azd sont une tribu de l'Oman qui 

 a pour Mehdi un descendant d'Ali , et ils sont 

 restés les fidèles alliés des Karmathes jus- 

 qu'à leur défaite définitive. 



(5 ) Maçoudi, Le* Prairies d'or, trad. Barbier 

 deMeynard, 1861, t. I, p. ao5. 



l6 ' Frappaz (1818), qui relate ce fait, dit 

 que, trois années après la venue de ce prince . 

 ceux de ses serviteurs et de ses esclaves qui 

 étaient restés en Egypte partirent à sa recher- 

 che et firent naufrage, les uns à Mohély, les 

 autres à Ngazidya où ils restèrent : quant à 

 l'île Mayotte , ajoute-t-il , on l'a toujours con- 



nue peuplée. — Barthélémy Hugon, de son 

 côté, dit que, d'après la tradition, un khalife 

 fatimite a envoyé, vers l'an 1000, des Égyp- 

 tiens qui se sont établis dans l'Ouest de Mada- 

 gascar, où ils ont fondé des écoles et importé 

 l'astrologie judiciaire (A rch . coloniales, Corresp. 

 de Madagascar, 1818, carton XI, dossier 2). 



") Pendant mon séjour dans les îles Go- 

 mores, on m'a dit que les rr Mouniamkou» ou 

 Sultans actuels de Ngazidya descendaient, 

 d'après leurs livres, d'une princesse qui, 

 ayant quitté la Perse avec son frère, cha- 

 cun sur un navire différent, atterrit à la 

 Grande Comore où elle s'établit, taudis 

 que le prince fut jeté par une tempête sur 

 la côte Sud de Madagascar où il s'est fixé. 



(s) r Ngazidya faisait un grand commerce 

 avec les Maures de la Mekke qui y venaient 

 chercher du gingembre et d'autres marchan- 

 dises. Il y a une vingtaine de seigneurs qui 

 sont toujours en guerre les uns avec les autres. 



