ETHNOGRAPHIE. 



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nous avons constaté chez les Onjatsy, est un guide précieux pour nous 

 aider à sortir du labyrinthe où nous jettent les récits plus ou moins fan- 

 taisistes que leurs descendants ont faits au xvi c siècle de leurs origines et 

 qu'ils font encore aujourd'hui avec des variantes. 



Les Antambahoakâ et les ZafindRaminia (1) descendent, d'un chef arabe 

 nommé Raminia®, qu'ils disent être allé avec sa sœur Ravahinia d'abord 



W L'histoire loute légendaire des ori- 

 gines de cette famille, dont les premières 

 notions nous ont été fournies en 1 6 1 3 

 par le R. P. L. Alariano (a ' et par Flacourt 

 en 1 658, n'est pas raconte'e tout à fait de la 

 même manière par les chefs de ses diverses 

 hranches, qui tendent chacun à s'attribuer 

 une descendance illustre et mêlent quelque- 

 fois leur propre généalogie avec celle des 

 Antimoronâ, qui sont venus postérieurement. 



(2 ) D'après la plupart des ZafindRaminia, 

 leur ancêtre Raminia(ia6)est venu à Mada- 

 gascar, mais il en est qui disent qu'il était 

 roi de Mangalore, dans l'Inde, où il est 

 mort, et que ce sont ses fils qui ont colonisé 

 celte île. — Les uns donnent, à tort et à 

 travers, pour ancêtres à Raminia les per- 

 sonnages bibliques suivants, dont ils ont 

 conservé le souvenir et dont la filiation est 

 très inattendue : Ramakabevelomanâ (litt. : 

 Ramakâ qui a une longue vie) , et sa femme 

 Rasoamanorô (litt.: la bonne princesse qui 

 montre le chemin) [probablement Adam et 



Eve], puis Ranohâ(Noé) (b) , Ramosâ (Moïse), 

 Radavodâ (David), Rasolaimâ (Salomon), 

 Razosofâ (Joseph), Razonasy (Jonas), Razi- 

 sosy (Jésus), Antomoa Relô (le prophète Ra 

 Ilià ou Elie, d'après M. Ferrand) et enfin An- 

 tomoa Ravindravinâ (le prophète Ravina [le 

 premier de tous les rois du centre de l'île, 

 qui était fils de Dieu (i2 5)]), qui engendra 

 Raminia, le roi de la Mekke' '. — D'autres 

 disent que Raminia était non pas un homme, 

 mais une femme, la mère même de Mahomet, 

 Amineh (Ra-Emineh ou Ra-Amina), qu'ils ma- 

 rient avec Abraham(i26). — Enfin, il yen 

 a qui racontent que Raminia était un grand 

 prophète que Dieu a envoyé sur la terre 

 (127). — J'ai d'abord pensé que le nom de 

 Raminia était une contraction de Ra-hnàm, 

 simple titre signifiant le seigneur Irnàni, le 

 chef, car il n'est pas douteux, d'après toutes 

 les traditions, que les ancêtres des Zafin- 

 dRaminia étaient de noble race, mais je crois, 

 comme M. Ferrand (La légende de Raminia, 

 Journal Asiatique , 1902, p. 199), qu'il vient 



(a) Le principal roi d'Anosy, Andriantsiambany ou Tsiambany tout court, a raconté au P. Luiz Mariano que 

 ses ancêtres étaient originaires de ta Mekke et avaient résidé à Mangalore, ville de ia côte occidentale de l'Inde, 

 d'où ils étaient venus à la pointe Nord de Madagascar et que, depuis leur arrivée dans le Sud de l'île, il comptait 

 en ligne directe 17 générations d'un coté et 1 h de l'autre et que, tout le long de la côte orientale, il y avait des 

 gens de sa race (Voyage des Portugais à Madagascar en 161 3-i 61 4 , Bol. da Soc. Geogr. Lisboa, 1887, p. 33g; 

 trad. franc, in : Bull. Comité Madag., 1898, p. 5g 1, et in : Coll. Ouvr. anc. Madag., t. II, p. 4g). — Jully dit 

 que les bijoux mélangés aux dinars fatimites qu'on a trouvés dans le Nord-Est de Madagascar étaient irnette- 

 ment indiens» (Bull. Acad. Malg., 190.3, p. 74). 



(b > Le mot Ra qui précède ces noms est une particule nobiliaire :RanobS signifie le Seigneur Noé (Ra-Nohà), etc. 

 C'est certainement le mot indien Rd ou Rdy (prince) [dont Rdja est une forme allongée], particule d'un usage 

 très fréquent dans tout l'Archipel indien. 



" Il est à remarquer que les légendes consignées dans les livres des ZafindRaminia et des Antimoronâ 

 contiennent un certain nombre de mots d'origine européenne (lalabatrâ pour table, boky pour livre, etc.), 

 d'origine merinà (voafora pour circoncis, au lieu de voasambatrâ) et d'origine soahily (mozinga pour canon), 

 qui prouvent qu'elles ont été écrites de mémoire, longtemps après l'arrivée de leurs ancêtres W. 



(l ' Voir à la notule 127 l'histoire de Raminia , telle que l'ont racontée à Flacourt, en i656 , les ZafinrlRaniinia. 



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