ETHNOGRAPHIE. 



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suivant les autres, est l'ancêtre des ZafindRaminia. Nous n'entrerons pas 

 ici dans le détail de la filiation de ces deux ancêtres des familles qui ont 

 imposé leur suprématie à une partie de la côte Est et à la côte Sud-Est; 

 ce serait une liste de noms sans aucun intérêt. Ce qui ressort de ces 

 légendes, c'est que les ancêtres des Antambahoakâ et des Antanosy sont 

 originaires du Hedjaz ou Arabie occidentale et qu'après des pérégrina- 

 tions plus ou moins longues ils ont résidé dans l'Inde. Combien de temps 

 y sont-ils demeurés et où allaient-ils quand la tempête, les prenant au 

 sortir du port de Mangalore, les a jetés sur la côte de Madagascar, c'est 

 ce que leurs descendants ignorent. Il est vraisemblable que ce nouvel 

 exode est dû à des dissidences religieuses entre ces nouveaux venus et 

 les nombreux Arabes qui habitaient dès longtemps la côte de Malabar. 



Les ancêtres qu'ils se donnent sont, avec l'écriture arabe que quelques- 

 uns d'entre eux se sont transmise de père en fils, presque le seul lien qui 

 les rattache aujourd'hui aux autres tribus malgaches d'origine musulmane, 

 car ils n'observent même pas les quelques rares prescriptions de l'Islam 

 auxquelles se soumettent encore les Antimorona (1) . Ils ne s'en disent pas 

 moins Solimas \Silamô\, musulmans, comme le proclamait hautement 

 le roi Antanosy Tsiambany en i6i3 (2) , et ils conservent pieusement 

 quelques versets du Koran dont ils se servent sous forme d'amulettes. 



(1) Cependant du temps de Flacourt, en 

 i048, sans suivre rigoureusement les pres- 

 criptions du Koran pendant le mois de 

 Ramadan, ou Ramavahâ comme ils l'appe- 

 laient, les ZafindRaminia ne mangeaient 

 ni ne buvaient du lever au coucher du so- 

 leil W. Ce mois musulman de Ramavahâ 

 correspondait au mois malgache de Makâ 

 et, le premier jour du mois suivant ou du 

 mois de Hiahia, ils se baignaient et célé- 

 braient la fête du nouvel an ou Misavatsâ 

 (Hist. de Madag., i658, p. Zkh). Pendant 

 tout ce mois, ils ne répandaient pas le 

 sang : on noyait ceux qu'on voulait mettre 



à mort {loc. cit., p. 290). On m'a assuré 

 qu'aujourd'hui encore les nobles n'avaient 

 de relations avec aucune femme pendant ce 

 mois qu'ils appellent Mifchivavâ (litt. : où 

 l'on ferme la bouche). — Les Anlambahoakâ 

 de Mananjary m'ont dit que leur roi se bai- 

 gne le premier jour du mois qui suit celui 

 de Ramavahâ et qu'il asperge ensuite son 

 peuple en lui souhaitant bonheur et pros- 

 périté; puis ils sacrifient des bœufs et prient 

 devant un bol plein du sang de la victime. 

 I 2 ' Un Voyage de découvertes sur les côtes 

 Ouest et Sud de Madagascar en 1 6 1 3- 1 6 1 h , 

 relation par le R. P. Luiz Mariano (Boletim 



'' Le P. Luiz Mariano, en i6i3, dit que les ZafmdRaminia observent le Ramadan, irseyvâo Remedatn» 

 Bolelim da Sociedade de Gengraphia de Lisboa, 1887, p. 33g). 



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IMPRIMERIE >ATIOSALE. 



