ETHNOGRAPHIE. 



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il eut un fils Ramarobalâ, père de plusieurs enfants, notamment d'Iony, 

 l'ancêtre des Antiony, et d'une fille Kazimambô, l'aïeule des Zafikazi- 

 mambô (1) . Ces deux: branches ne se sont pas toujours accordées et il y 

 a eu entre elles, à diverses reprises, des luttes sanglantes. 



Les membres de ces diverses familles ont, contrairement aux Onjatsy, 

 aux Antambahoakâ et aux ZafindRaminia, conservé quelques notions et 

 quelques pratiques de la religion musulmane. Le Koran est en grand hon- 

 neur parmi eux, quoiqu'ils soient incapables de le comprendre, puisqu'ils 

 ne connaissent pas l'arabe, et souvent même de le lire; ils consultent 

 plutôt leur Sorabé qui est écrit en langue malgache avec des caractères 

 arabes sur du papier fabriqué dans le pays, et où sont consignés sans ordre 

 les faits qui ont frappé leur attention, où, à des versets du Koran, à des 

 formules de magie, à des prescriptions astrologiques (2) , à des conseils mé- 



gascar] se maria à la fille d'un grand Sei- 

 gneur, prince du pais de Matatane (Matita- 

 nanâ) et nègre, à la charge que la lignée 

 qui en proviendroit se nommeroit du nom 

 de cette fille, qui se nommoit Casimambou 

 (Kazimambô) ; car c'est la coustume que dans 

 toute cette Isle, du coste' du Sud, le nom 

 de la lignée se prend de la femme v (Fla- 

 coubt, Histoire de Madagascar, 1 658 , p. 17). 

 W II en est de la géne'alogie des An- 

 tiony, comme de celle de toutes les familles 

 d'origine arabe qui habitent la côte Sud- 

 Est de Madagascar; elle varie suivant les 

 chefs auxquels on s'adresse. Celle que je 

 donne plus haut m'a été fournie en 1870 

 par un des rois antiony, Andriambolame- 

 narivô ; elle me semble l'une des plus pro- 

 bables (137). — Un autre chef antiony en a 

 donné à M. Ferrand, en 1891, une beau- 

 coup plus compliquée; d'après son dire, 

 Ramakararô, roi de la Mekke, qui avait été 

 détrôné, et quatre princes, ses frères, Ra- 

 josofa (Joseph), Andriamarohalâ (Rama- 

 rohalâ), Ra-Alivoaziry(i38) et Andriamboa- 

 ziribé (Ravoaziribé), vinrent de la Mekke 

 à Madagascar où ils demeurèrent pendant 



42 ans, puis ils s'en retournèrent en Ara- 

 bie, excepté Ramarobalâ qui mourut et fut 

 enterré à lvatô, village situé à l'embou- 

 chure du Matitananâ. Ces princes n'avaient 

 pas amené de femmes avec eux; seul le roi 

 Ramakararô était accompagné de deux 

 enfants, un garçon Zorobabelâ et une fille 

 Falimâ, qu'il maria et qui furent les an- 

 cêtres des Antiony (bi - anche aînée, nom- 

 mée aussi Antimahasoa). Ramarobalâ, qui 

 dans cette généalogie est le frère cadet de 

 Ramakararô , a eu pour fils Antakazimambô , 

 l'aïeul des Zafikazimambô ( qui est un 

 homme et non plus une femme comme 

 précédemment). Quant à Ra-Alivoaziry, c'est 

 le père des chefs de la région de Faraony 

 (Ferrand, Les Musulmans à Madagascar, 

 2 e partie, 1893, p. 67 et 69). 



f 2 ' L'astrologie malgache dérive de l'astro- 

 logie arabe qui a trouvé à Madagascar un 

 terrain particulièrement favorable. Sil'aslro- 

 logie, dit M. Ferrand, était une science 

 autochtone, les planètes Vénus, Mercure, 

 Saturne, Jupiter et Mars auraient, comme 

 le Soleil et la Lune, un double nom (Maso- 

 andrô et Samusi [As-Sams],Volanâ et Ka- 



