ETHNOGRAPHIE. 155 



ronâ w ; ils ne se marient qu'entre eux et parlent une sorte de patois ara- 

 bico-malgache (2) ; leurs villages sont entourés d'une palissade à l'intérieur 

 de laquelle nul n'est admis sans une autorisation spéciale, et autrefois 

 les femmes des chefs ne sortaient que le vendredi et voilées. Us avaient 

 la coutume, comme les autres Malgaches, de tuer les enfants nés sous 

 une mauvaise destinée; pour les fils des rois, c'est le mois de Safar, le 

 deuxième du calendrier musulman, qui était considéré comme néfaste. 

 Ils avaient et ont encore horreur des chiens. 



Les Antimoronà sont des pêcheurs, et c'est le poisson qui, avec le riz, 

 forme la base de leur alimentation (3) ; leur vêtement consiste en un mor- 

 ceau d'écorce battue ou en une natte de jonc, vêtement qu'on peut qualifier 

 de national, puisque, au moins jusqu'à l'époque à laquelle j'ai visité cette 

 peuplade, les femmes même de haut rang et riches ne l'abandonnaient 

 jamais. Les enfants et les jeunes gens sont tous tonsurés tant qu'ils sont 

 sous la tutelle de leurs parents, et, jusqu'à ce qu'elles se marient, les jeunes 

 filles se rasent le sommet de la tête, gardant une simple couronne de 

 cheveux, mais, au moment du mariage, l'époux coupe ses cheveux qu'il 

 donne à sa femme pour qu'elle s'en fasse des postiches (4) . On rase toujours 

 les cheveux et la barbe des morts. 



11 n'y a ni mosquées, ni lieux de prières proprement dits; mais, sinon à 

 Madagascar, au moins dans leur pays d'origine, ils en avaient, puisque le 

 plus célèbre Ombiasy de Matitananâ a dit au Père Nacquart, en i65o, 

 qu'ct autrefois il y avait parmi eux des églises où l'on s'assemblait le ven- 



(1 ' Les villes sont souvent administrées 

 par trois chefs ou vieillards (comme à Na- 

 moronâ), donl on fait précéder le nom du 

 mot Iaba (le Père), mot tiré de l'appellation 

 arabe Abou (le Père), Aba (ô Père). 



( 2 ' Voir à la fin du volume la notule i4a. 



3j ~. Lesdits Ontampassemaci [ Antampa- 

 simakâ, Zaûkazimambô] s'adonnent fort 

 à la pesche et y sont très adroits ■» (Fia- 

 court, Histoire de Madagascar, 1 658 , p. i 8). 

 — Ils ont, comme les Antisakà, des ba- 

 teaux cousus, hara?ikâ, qui rappellent les 



chelingues de Madras; il n'y en a pas à 

 Manambondrô, à Iavibolâ ni à Fort -Dau- 

 phin, où l'on ne se sert que de pirogues. 

 W Dans certaines tribus barbares des 

 montagnes Saràt (Azd et Badjila), le mari 

 arrache tout doucement (!) la chevelure de 

 sa jeune femme la première nuit des noces, 

 de sorie que celle-ci porte toute sa vie des 

 cheveux postiches (Ibn Modjâwir, cilé par 

 M. de Goeje). — H y a des Juifs qui ont la 

 même coutume, seulement ils n'arrachent 

 pas les cheveux, ils les coupent. 



