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dretli pour l'aire la prière». Aujourd'hui ils prient en plein air devant un 

 bol plein du sang de la victime, et non pas comme les autres Malgaches 

 devant l'animal lui-même avant qu'il soit immole'. 



Il y a lieu de remarquer que l'influence des Arabes sur la langue des 

 habitants de l'Est et du Sud-Est de Madagascar a été très faible; ils n'y 

 ont guère introduit que quelques mots d'astrologie et de cabalistique. 

 Les Anakarà seuls, dit M. Ferrand, ont un patois arabico-malgache 

 dont ils se servent entre eux dans le but de bien marquer le mystérieux 

 isolement de leur clan, qui est vénéré pour la célébration du culte ésoté- 

 rique et redouté des autres tribus à cause de ses sortilèges (1) . 



Des événements que nous avons résumés d'après les chroniques locales 

 et du court aperçu de mœurs que nous venons de donner, il ressort d'abord 

 que l'une au moins des trois familles Antimorona qui sont d'origine arabe 

 ou persane, celle des Anakarà, appartenait à la secte chiite puisqu'elle 

 reconnaissait pour ancêtre Ali, le neveu et le gendre de Mahomet ( ' 2) . 



Les Tsimetô, qui ont précédé les Anakarà, sont probablement des des- 

 cendants d'Arabes de Malindi appartenant à la secte sunnite, peut-être de 

 ceux; que Luiz Figueira a trouvés à l'embouchure du Matitananà en 1 5 1 5 (3) . 



Quant aux Antiony et aux Zafikazimambô, qui se disent originaires 

 de la côte occidentale de l'Arabie, et dont le premier ancêtre à Mada- 

 gascar, Ramakararo, est, paraît-il, au moins le dixième successeur de 

 celui qui a été, suivant eux, obligé de quitter la Mekke à la suite d'une 

 sanglante défaite, ce sont probablement des Alides, peut-être même des 

 Zeïdites, qui ont séjourné longtemps en Afrique et qui, chassés de place 

 en place par des compatriotes plus instruits et plus intelligents, ont fini 

 par échouer sur la côte Nord de Madagascar, d'où ils ont peu à peu gagné 

 le Sud, toujours poursuivis par l'hostilité des Sunnites. 



(I) tfLa langue de circonstance, qui a en malgache ancien et moderne. Journal 



résulté de l'islamisation [!] des tribus de la Asiatique, igoi, p. 45i-A85). 

 côte S.-E. et qui contenait au xvi° siècle, ( 2) Voir p. 1 46, note î. 



d'après les manuscrits arabico-malgaches, < 3) Barros, Da Asia porlug-ueZa , Dec. III, 



de nombreux mots arabes, a peu à peu dis- liv. i, ch. i, p. 5, et Coll. Ouvr. anc. concer- 



paru et la langue actuelle en contient très nant Madagascar, publiée par A. et G. Gran- 



peufl (Ferrand, L'élément arabe et souahili didier. t. I, p. 52. 



