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MADAGASCAR. 



de Silamô {[] (litt.: Musulmans) ou plus communément celui d'Antalaotra 

 (litt. : les gens d'outre-mer) ( ' 2) à ces étrangers d'origines très diverses et à 

 leurs descendants, dontbeaucoup ont eu pour mères des femmes sakalava , 

 et celui à'Arabô aux Arabes de passage' 3 '. Cette population musulmane, 

 qui aux xv e et xvi e siècles était nombreuse, était tout à fait distincte des 

 Malgaches, ou Oua-Bouki comme les appelaient les habitants de la côte 

 d'Afrique (4) , non seulement par la religion, mais aussi par son organi- 

 sation sociale, son activité et ses occupations exclusivement commerciales. 



Les Antalaotrà avaient des cheiks auxquels seuls ils obéissaient. 



11 n'y en avait pas seulement sur la côte Nord-Ouest; on en trouvait' 5 ' 



"' Par corruption du mot Islam. 



W Ce nom vient du mot malayo-mélano- 

 polyne'sien Laoul (mer). — C'est dans la vie 

 du pirate Cornélius [vers 1703] (Ch. John- 

 son, Hisl. o/Pyrates, 1 72 k, t. II, p. 26/1 et 

 260), que j'ai trouvé ce nom pour la pre- 

 mière fois : k Tyloutc ou A ntylouts [ Antalaotsa] , 

 métis d'Arabes et de Vaûjimbos [Vazimbâ], 

 qui sont la caste la plus basse de toute l'île 

 et qui causèrent beaucoup d'ennuis au roi 

 sakalava Tsimanatô ("' lorsqu'il conquit le 

 Nord-Ouest de Madagascar et s'élablit dans 

 la baie de Bombétoken. — Ce nom est cité 

 dans le Rapport du cap. Bérubé-Dudeniaine, 

 que Benyowsky a envoyé en août 177/1 à Mis- 

 sangaye [Majunga] où il a trouvé des Antalos 

 [Anlalaotsà] ou Maures (Archives coloniales) , 

 ainsi que dans le récit du voyage de Mayeur 

 dans le Nord de Madagascar en 1775, où 

 il est parlé des Antalaotsa qui ont autrefois 

 habité la baie d'Anipasindavâ. 



' 3 ' Les Arabô y sont en très petit nombre; 

 ils viennent soit de l'Oman (de Soûr, port 

 au S.-E. de Mascate), soit de l'Hadbramout 

 (de Makalla, ville maritime de la côte Sud 

 de l'Arabie); il y vient, en outre, des mu- 

 sulmans originaires de Zanzibar et des Co- 

 mores. 



' 4 ' Les Soahili de la côte du Zanguebar ap- 

 pellent, en effet, l'île de Madagascar Boiihi et 

 ses habitants Oaa-Bouki. Les anciens auteurs 

 portugais désignent toujours les Malgaches 

 sous le nom de Banques, qui vient du nom 

 soahili (voir mon Histoire de la Géographie de 

 Madagascar, 189a, p. 34). M. Ferrand pro- 

 pose pour ce nom l'étymologie suivante [!] : 

 tfBukin viendrait du mot malgache rrVaho- 

 akâïi qui signifie « peuples et qui serait, d'a- 

 près lui, l'origine [!] du nom donné par les 

 Arabes aux îles (encore indéterminées) Uàq- 

 Uâq [!!] (Madagascar et les îles Uàq-Uàq, 

 Journ. Asiatique, 190/1, p. 009) [voir mon 

 Hisl. delà géogr. de Madagascar, p. 1 2, pote 6]. 



' 5 ' Le Père Luiz Mariano, qui a visité la 

 côte Ouest en 1 6 1 3, dit que, depuis la pointe 

 Nord de Madagascar jusqu'à Sadia [Manarn- 

 bolô, lat. S. 19° h], les habitants de la côte 

 parlent la même langue que ceux de l'Afrique 

 orientale dont ils se rapprochent par la cou- 

 leur et les mœurs, mais que les gens de l'in- 

 térieur comme ceux de la côte au Sud de Sadia 

 parlent la langue bouqua ou malgache, diffé- 

 rente de celle des Africains et semblable au 

 malais (Exploraçao porlugueza de Madagas- 

 car em 1 6 1 3 , Bol. Soc. Geographia de Lisboa , 

 1887, p. 324; traduction d'A. Grandidiek, 



"' Tsimanatô (dont le nom posthume est Andriamandisoarivô) est le second fds de Lahïfotsy, le fondaleur de 

 la dynastie maroserananâ , et le frère de Tsimanongarivo (dont le nom posthume est Andriamaneliarivô). 



