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Aujourd'hui, tout en conservant leurs mœurs, leurs croyances et 

 presque leur type, et quoiqu'ils revêtent le costume arabe et que, se 



Majunga (a >, à Nosy Makaniby (b ) et à Nosy Boina; 2" sur la côte Ouest, dans le pays de 

 Boinâ ou Nosy ÀntsoriboryMdansla baie de Mailakâ, à la bouche du Manombâ (17° ok' 



(*) En 1668, d'après d'anciens documents (Arch. colon., manuscrit anonyme de 1795), le grand port de Mas- 

 sailly, nommé par les naturels Pombovitoc (Ampombitokanâ, dont nous avons fait Bombétoke), n'était encore 

 fréquenté ni par les Arabes ni parles Européens, d'où il résulte que la fondation de la ville de Majunga est pos- 

 térieureà cette date de 1668, el, en effet, Wilde en i65o, Gigaull en 1671, Chevreuil en 1673, ne la men- 

 tionnent ni sur leurs cartes ni dans leurs rapports. C'est vers 1 700 que le premier roi sakalavâ du Boinâ 

 Tsimanatô, qui est le deuxième fils du fondateur de la dynastie des Maroserananâ et le frère cadet du deuxième 

 roi du Menabé, et dont le nom posthume est Andriamandisoarivô, a appelé les Antalaotra dans la baie de Bom- 

 bétoke où il avait fixé sa résidence et où ils construisirent Mzi-angaia (litt. : la ville des fleurs), nom que les 

 Malgaches ont transformé en Mojangaet que les marins anglais Inverarityel Owen ont écrit Majunga, orthographe 

 erronée que nous avons adoptée à tort. Quoique Drury en 1716, le pirate Cornélius en 1730, le Hollandais 

 Bucquoy en 172a et l'auteur anonyme d'un manuscrit des Archives coloniales daté de 1726 y soient venus, 

 quoique D'Hermitte ait fait le plan de la baie de Bombétoke en 1782, ce n'est que sur la carte de Holsl , eu 1738, 

 que ce nom apparaît pour la première fois sous la forme de Modgongo. A partir de cette époque, cette ville prit 

 un grand développement et fut visitée par beaucoup de daous ou boutres; chaque année, au moment de la 

 mousson du Nord-Est, il y venait deux grands bateaux de Surate qui y apportaient des étoffes de Cutch et des 

 objets divers de l'Inde. Maudave en 1768 (Arch. colon.), Mayeur en 1 77 6 (Arch. colon.), un anonyme en 1798 

 (Arch. fortifie. Colonies) s'accordent tous pour dire qu'au xvin" siècle les Antalaotra faisaient un grand commerce 

 à Majunga, où il y avait plus de 6,000 Arabes ou Indiens avec leurs familles et où les diverses sectes avaient des 

 mosquées (Dlmaine, Idée de la cote occidentale de Madagascar, 1792, Ann.de» Voy.,t. XI, 1810, p. 27). C'est 

 surtout sous la reine sakalavâ Ravahiny que cette ville a eu une grande prospérité. Mais lorsque, après la con- 

 quête du Boina par Badamà I", en 1826, le roi sakalavâ Andriantsoly se révolta et lorsque, vaincu d'abord à 

 Majunga, puis définitivement à Anorantsanganâ en i83i, il se réfugia à Mayotle en 1882, il y fut suivi par 

 un grand nombre d'Antalaotrâ de Majunga qui l'avaient soutenu dans sa lutte contre le roi merinà. Dans l'ardeur 

 du combat, en 182a , Ramanetakà, le lieutenant de Badamà I er , mit le feu à la ville de Majunga qui brûla tout 

 entière; il y avait en ce moment-là 6g daous ou boutres sur rade. Depuis lors, les Antalaotra, maltraités et 

 tenus en suspicion par les Merinà, appauvris par la perte de leurs esclaves, ont été moins nombreux sur la 

 côte Nord-Ouest et le commerce a beaucoup décru; en i842, on n'en comptait plus à Majunga que 67a avec 

 260 esclaves, et celte ville, jadis si considérable, ne comprenait plus que 25 maisons en pierres, des tombeaux 

 et sept mosquées dont trois seulement étaient ouvertes au culte (Guillun, Docum. sur l'Ouest de Madag., 1 8 A5, 

 p. (17, 107 el 21 4-2) 5); aujourd'hui il ne reste plus des anciens édifices que les tombeaux (voir la pi. VI). 



' k) Sur l'ilot Makambv, à l'entrée de la baie de Boinâ, il y a les ruines de deux petits édifices arabes (Boteler, 

 Narrative of voyages to shores ofAfrica, I.II, 1 833 , p. 1 3 1 , et Gcillain, Docum. sur l'Ouest de Madag., p. 235). 



''' D'après la tradition rapportée par Dubois (Voyage à l'Ile Dauphine ou Madagascar, 1676, p. 73), la 

 ville arabe de Boinâ, sur l'ilot d'Antsoribory qui est situé au fond de la baie, aurait été fondée vers 1470 ; 

 cependant la description qu'en donnent les Portugais qui l'ont visitée au commencement du xvi" siècle, montre 

 qu'elle date au moins du commencement du xv e siècle et est probablement beaucoup plus ancienne. Buy Pe- 

 reira Coutinho et Tristan da Cunha qui l'ont visitée en i5o6 et Souza qui y est venu en 1557, disent que 

 ('('■tait une belle ville, populeuse et commerçante, habitée par de nombreux Arabes. Le P. Luiz Mariano, qui a 

 visité l'ilot de Boinâ en i6i3, rapporte qu'il rtest pauvre el misérable, ayant un peu plus d'une demi-lieue de 

 tour, tout entier de sable et de roc, mais couvert de maisons où vivent de 6,000 à 7,000 habitants, tous musul- 

 mans, quoiqu'ils soient si peu instruits dans leur religion et l'observent si peu qu'ils ne le sont que de nom; 

 ce sont les Maures de Malindi et d'Arabie qui fréquentent, chaque année, ce port avec leurs navires pour 

 y acheter des esclaves qu'ils mènent en Arabie pour des usages infâmes et abominables, les excitant à être mu- 

 sulmans^ (Exploracao portugueza de Madagascar em 1 6 1 3 , Boletim Soc. Geogr. Lishoa, 1887, p. 3 ig ; trad. 

 franc, par A. Giuxdidier, in : Bull. Comité de Madag., 1898, p. 678, et in: Coll. Ouvr. anc. Madag., t. II, 

 p. i4). — En 1671, le capitaine Gigault, de la Barque longue, dit que le Nouveau Macelage ou la ville de Bninà 

 faisait un grand commerce, qu'il y venait beaucoup de boutres, qu'il y avait des maisons en pierres, des 

 citernes, des mosquées, des tombeaux superbes (Dcnois, Voyage à l'île Dauphine ou Madagascar, 1674, 

 p. 74). — En 1670, Chevreuil indique, sur sa carte de la baie de Boinâ, une île avec trois belles mosquée:. 

 — Vers 1710, le pirate Williams, qui avait mouillé sur cette rade, fut attiré dans un guet-apens avec cinq de 

 ses matelots et tué par le cheik antalaotra, que le roi sakalavâ fit ensuite sagayer pour le punir de sa traîtrise 

 (voir plus loin, p. 179). — En 1725, il y avait encore beaucoup d'Arabes dans la baie de Boinâ, où il venait 

 des boutres de la Mekke, de Surate et des Comores (battant pavillon rouge) [Vol. 84 s , mer des Indes, Dépôt des 



